次韵子瞻游径山
去年渡江爱吴山，忽忘蜀道轻秦川。
钱塘后到山最胜，下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无復有，扁舟屡出凌涛渊。
今秋復入径山寺，势压众岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数，重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝，千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼，饱食过客容安眠。
解装投锡不復去，纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好，海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可，论说好丑徒纷然。
终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。
注释
- 「去年渡江爱吴山」：去年渡过长江喜爱吴地的山
- 「忽忘蜀道轻秦川」：忽然忘记了蜀道和轻视秦川
- 「钱塘后到山最胜」：后来到钱塘，这里的山最为优美
- 「下枕湖水相萦旋」：山下枕着湖水，湖水相互萦绕
- 「坐疑吴会无復有」：坐着怀疑吴地不会再有更美的地方
- 「扁舟屡出凌涛渊」：多次乘小船出没于波涛深渊
- 「今秋復入径山寺」：今年秋天又进入径山寺
- 「势压众岭皆摧颠」：气势压倒众多山岭，使其都显得低矮
- 「连峰沓嶂不知数」：连绵的山峰重叠，数不清
- 「重重相抱如青莲」：重重相拥像青莲一样
- 「散为云雾翳星斗」：散开成为云雾遮蔽星斗
- 「聚作潭井藏蜿蜒」：聚集成为潭井，藏着蜿蜒的水流
- 「钦翁未到人迹绝」：钦翁未到时人迹罕至
- 「千里受记来安禅」：从千里之外来接受记莂安心参禅
- 「荒榛野草置茅屋」：在荒榛野草中设置茅屋
- 「坐令海贾输金钱」：使得海商输送金钱
- 「至今传法破烦恼」：至今传法破除烦恼
- 「饱食过客容安眠」：让过客吃饱后能安心入眠
- 「解装投锡不復去」：解下行装放下锡杖不再离去
- 「纷纷四合来乌鸢」：纷纷从四面聚集来乌鸦老鹰
- 「或言此处犹未好」：有人说这里还不够好
- 「海上人少无烦煎」：海上人少没有烦恼
- 「天台雁荡最深秀」：天台雁荡最为深秀
- 「水惊石瘦尤清便」：水急石瘦尤其清幽便利
- 「青山独往无不可」：独自前往青山哪里都可以
- 「论说好丑徒纷然」：议论说好说丑只是徒然纷纷扰扰
- 「终当直去无远近」：最终应当一直去，不管远近
- 「藤鞋竹杖聊穷年」：穿着藤鞋拄着竹杖姑且度过一生
赏析
苏辙的这首诗写游径山的经历与感受
去年爱吴山忘蜀道，今年又入径山寺，描绘径山气势压众岭，峰峦如青莲，云雾缭绕，潭井藏蜿蜒之景
讲述钦翁在此传法，吸引海贾输金钱
有人认为此处不够好，引出对天台雁荡的描述，表明青山独往无不可，不必论说好丑
整首诗以游历为线索，写景生动，在对不同山水的描述中，展现出诗人对自然的热爱及超脱世俗的心境，语言流畅自然，情感真挚洒脱
精选评论
- 「山林逸游苏辙此诗，将径山之胜景描绘得淋漓尽致，从吴山到径山，山水之美尽收眼底。诗句如行云流水，展现出诗人对自然的热爱。
- 「翠峰行者诗中对径山的描写生动形象，连峰沓嶂如青莲，云雾潭井藏蜿蜒，让人仿佛身临其境。苏辙之笔，妙绘山水画卷。
- 「幽径墨客从渡江爱吴山到今秋入径山，诗人的游历轨迹清晰可见。径山之景与诗人之感相互交融，读来畅快淋漓。
- 「云岭逸人对径山景色的刻画细致入微，散为云雾、聚作潭井，展现出大自然的神奇与美妙。苏辙以诗绘景，别具匠心。
- 「山风吟者整首诗围绕径山展开，从景到人，再到对禅意的感悟，层次丰富。诗句优美，尽显山水田园之乐。」