次韵子瞻见寄
我将西归老故丘,长江欲济无行舟。
宦游已如马受轭,衰病拟学龟藏头。
三年学舍百不与,糜费廪粟常惭羞。
矫时自信力不足,从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。
自从四方多法律,深山更深逃无术。
众人奔走我独闲,何异端居割蜂蜜。
怀安已久心自知,弹劾未至理先屈。
余杭军府百事劳,经年未见持干旄。
贾生作傅无封事,屈平忧世多离骚。
烦刑弊法非公耻,怒马奔车忌鞭棰。
藐藐何自听谆谆,谔谔未必贤唯唯。
求田问舍古所非,荒畦弊宅今余几。
出从王事当有程,去须膰肉嫌无名。
扫除百忧唯有酒,未退聊取身心轻。
注释
- 「西归」:向西回去
- 「老故丘」:回到故乡养老
- 「长江」:指长江
- 「欲济」:想要渡过去
- 「无行舟」:没有船
- 「宦游」:外出做官
- 「已如」:已经像
- 「马受轭」:马受到束缚
- 「衰病」:衰老生病
- 「拟学」:打算学习
- 「龟藏头」:乌龟把头缩进去,比喻退缩
- 「三年」:三年时间
- 「学舍」:学校
- 「百不与」:什么都没有参与
- 「糜费」:浪费
- 「廪粟」:公家发给的粮食
- 「常惭羞」:常常感到惭愧
- 「矫时」:矫正时弊
- 「自信」:自己相信
- 「力不足」:力量不够
- 「从政」:参与政事
- 「敢谓」:怎敢说
- 「学已优」:学问已经优秀
- 「闭门」:关上门
- 「却扫」:不再打扫门前的路,指不与外界交往
- 「谁与语」:和谁说话
- 「昼梦」:白天做梦
- 「时作」:时常做
- 「钧天游」:指在天上游玩,比喻美好的梦境
- 「四方」:各个地方
- 「多法律」:法律很多
- 「深山更深」:到更深的山里
- 「逃无术」:没有办法逃避
- 「众人」:很多人
- 「奔走」:忙碌
- 「我独闲」:我独自清闲
- 「何异」:有什么不同
- 「端居」:安居
- 「割蜂蜜」:比喻独自享受
- 「怀安」:留恋安逸
- 「已久」:已经很久
- 「心自知」:心里自己知道
- 「弹劾」:弹劾官员
- 「未至」:还没有到
- 「理先屈」:道理上先理亏
- 「余杭」:地名
- 「军府」:军事府衙
- 「百事劳」:各种事务繁忙
- 「经年」:经过一年
- 「未见」:没有见到
- 「持干旄」:拿着兵器,指做官
- 「贾生」:贾谊
- 「作傅」:做太傅
- 「无封事」:没有密封上奏的事情
- 「屈平」:屈原
- 「忧世」:担忧世道
- 「多离骚」:写了很多离骚
- 「烦刑弊法」:繁琐的刑罚和不好的法律
- 「非公耻」:不是您的耻辱
- 「怒马奔车」:奔跑的马和行驶很快的车
- 「忌鞭棰」:害怕鞭打
- 「藐藐」:轻视的样子
- 「何自」:为什么
- 「听谆谆」:听从恳切的教导
- 「谔谔」:直言的样子
- 「未必贤」:不一定贤能
- 「唯唯」:恭敬地应答
- 「求田问舍」:购置田地和房产
- 「古所非」:古代所反对的
- 「荒畦」:荒芜的田地
- 「弊宅」:破旧的住宅
- 「今余几」:现在还剩下多少
- 「出从」:出去跟随
- 「王事」:朝廷的公事
- 「当有程」:应当有规定的期限
- 「去须」:离开必须
- 「膰肉」:祭祀用的肉
- 「嫌无名」:嫌弃没有名声
- 「扫除」:消除
- 「百忧」:各种忧愁
- 「唯有酒」:只有酒
- 「未退」:没有退隐
- 「聊取」:姑且取得
- 「身心轻」:身心轻松
赏析
《次韵子瞻见寄》中苏辙表达西归之意,言宦游如马受轭,衰病想归隐
回顾学舍经历,惭于糜费廪粟
叹时势法律多,深山难逃
众人忙而自己闲,以怀安之心自我安慰
诗中情感复杂,有对仕途的无奈,对自身处境的自嘲,借多种意象和经历抒发内心矛盾与感慨,语言质朴而情感真挚深沉
精选评论
- 「逸云客」苏辙此诗倾诉宦游之苦与归心之切,情感真挚,如泣如诉。
- 「幽篁居士」诗中用马受轭、龟藏头比喻自身境遇,形象生动,尽显无奈。
- 「清风吟客」从学舍经历到对时政看法,苏辙娓娓道来,展现其内心复杂情感。
- 「墨韵书生」以贾生、屈平自比,抒发怀才不遇之感,诗句充满悲愤之情。
- 「雅韵诗翁」整首诗情感深沉,既有对仕途的厌倦,又有对未来的迷茫,引人深思。