次韵子瞻见寄

苏辙 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

我将西归老故丘,长江欲济无行舟。

宦游已如马受轭,衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与,糜费廪粟常惭羞。

矫时自信力不足,从政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。

自从四方多法律,深山更深逃无术。

众人奔走我独闲,何异端居割蜂蜜。

怀安已久心自知,弹劾未至理先屈。

余杭军府百事劳,经年未见持干旄。

贾生作傅无封事,屈平忧世多离骚。

烦刑弊法非公耻,怒马奔车忌鞭棰。

藐藐何自听谆谆,谔谔未必贤唯唯。

求田问舍古所非,荒畦弊宅今余几。

出从王事当有程,去须膰肉嫌无名。

扫除百忧唯有酒,未退聊取身心轻。

注释

  • 「西归」:向西回去
  • 「老故丘」:回到故乡养老
  • 「长江」:指长江
  • 「欲济」:想要渡过去
  • 「无行舟」:没有船
  • 「宦游」:外出做官
  • 「已如」:已经像
  • 「马受轭」:马受到束缚
  • 「衰病」:衰老生病
  • 「拟学」:打算学习
  • 「龟藏头」:乌龟把头缩进去,比喻退缩
  • 「三年」:三年时间
  • 「学舍」:学校
  • 「百不与」:什么都没有参与
  • 「糜费」:浪费
  • 「廪粟」:公家发给的粮食
  • 「常惭羞」:常常感到惭愧
  • 「矫时」:矫正时弊
  • 「自信」:自己相信
  • 「力不足」:力量不够
  • 「从政」:参与政事
  • 「敢谓」:怎敢说
  • 「学已优」:学问已经优秀
  • 「闭门」:关上门
  • 「却扫」:不再打扫门前的路,指不与外界交往
  • 「谁与语」:和谁说话
  • 「昼梦」:白天做梦
  • 「时作」:时常做
  • 「钧天游」:指在天上游玩,比喻美好的梦境
  • 「四方」:各个地方
  • 「多法律」:法律很多
  • 「深山更深」:到更深的山里
  • 「逃无术」:没有办法逃避
  • 「众人」:很多人
  • 「奔走」:忙碌
  • 「我独闲」:我独自清闲
  • 「何异」:有什么不同
  • 「端居」:安居
  • 「割蜂蜜」:比喻独自享受
  • 「怀安」:留恋安逸
  • 「已久」:已经很久
  • 「心自知」:心里自己知道
  • 「弹劾」:弹劾官员
  • 「未至」:还没有到
  • 「理先屈」:道理上先理亏
  • 「余杭」:地名
  • 「军府」:军事府衙
  • 「百事劳」:各种事务繁忙
  • 「经年」:经过一年
  • 「未见」:没有见到
  • 「持干旄」:拿着兵器,指做官
  • 「贾生」:贾谊
  • 「作傅」:做太傅
  • 「无封事」:没有密封上奏的事情
  • 「屈平」:屈原
  • 「忧世」:担忧世道
  • 「多离骚」:写了很多离骚
  • 「烦刑弊法」:繁琐的刑罚和不好的法律
  • 「非公耻」:不是您的耻辱
  • 「怒马奔车」:奔跑的马和行驶很快的车
  • 「忌鞭棰」:害怕鞭打
  • 「藐藐」:轻视的样子
  • 「何自」:为什么
  • 「听谆谆」:听从恳切的教导
  • 「谔谔」:直言的样子
  • 「未必贤」:不一定贤能
  • 「唯唯」:恭敬地应答
  • 「求田问舍」:购置田地和房产
  • 「古所非」:古代所反对的
  • 「荒畦」:荒芜的田地
  • 「弊宅」:破旧的住宅
  • 「今余几」:现在还剩下多少
  • 「出从」:出去跟随
  • 「王事」:朝廷的公事
  • 「当有程」:应当有规定的期限
  • 「去须」:离开必须
  • 「膰肉」:祭祀用的肉
  • 「嫌无名」:嫌弃没有名声
  • 「扫除」:消除
  • 「百忧」:各种忧愁
  • 「唯有酒」:只有酒
  • 「未退」:没有退隐
  • 「聊取」:姑且取得
  • 「身心轻」:身心轻松

赏析

《次韵子瞻见寄》中苏辙表达西归之意,言宦游如马受轭,衰病想归隐

回顾学舍经历,惭于糜费廪粟

叹时势法律多,深山难逃

众人忙而自己闲,以怀安之心自我安慰

诗中情感复杂,有对仕途的无奈,对自身处境的自嘲,借多种意象和经历抒发内心矛盾与感慨,语言质朴而情感真挚深沉

精选评论

  • 「逸云客」苏辙此诗倾诉宦游之苦与归心之切,情感真挚,如泣如诉。
  • 「幽篁居士」诗中用马受轭、龟藏头比喻自身境遇,形象生动,尽显无奈。
  • 「清风吟客」从学舍经历到对时政看法,苏辙娓娓道来,展现其内心复杂情感。
  • 「墨韵书生」以贾生、屈平自比,抒发怀才不遇之感,诗句充满悲愤之情。
  • 「雅韵诗翁」整首诗情感深沉,既有对仕途的厌倦,又有对未来的迷茫,引人深思。

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