竹枝歌
舟行千里不至楚,忽闻竹枝皆楚语。
楚言啁哳安可分,江中明月多风露。
扁舟日落驻平沙,茅屋竹篱三四家。
连舂并汲各无语,齐唱竹枝如有嗟。
可怜楚人足悲诉,岁乐年丰尔何苦。
钓鱼长江江水深,耕田种麦畏狼虎。
俚人风俗非中原,处子不嫁如等闲。
双鬟垂顶髮已白,负水采薪长苦艰。
上山采薪多荆棘,负水入溪波浪黑。
天寒斫木手如龟,水重还家足无力。
山深瘴暖霜露干,夜长无衣犹苦寒。
平生有似麋与鹿,一旦白髮已百年。
江上乘舟何处客,列肆喧譁占平碛。
远来忽去不记州,罢市归船不相识。
去家千里未能归,忽听长歌皆惨悽。
空船独宿无与语,月满长江归路迷。
路迷乡思渺何极,长怨歌声苦凄急。
不知歌者乐与悲,远客乍闻皆掩泣。
注释
- 「舟行」:乘船前行
- 「千里」:路程很远
- 「不至楚」:没有到达楚国
- 「忽闻」:忽然听到
- 「竹枝」:竹枝歌
- 「楚语」:楚地的语言
- 「啁哳」:形容声音繁杂细碎
- 「安可分」:怎么能分辨清楚
- 「江中」:江面上
- 「明月」:明亮的月亮
- 「多风露」:多风露天气
- 「扁舟」:小船
- 「日落」:太阳落山
- 「驻平沙」:停靠在平沙滩上
- 「茅屋」:用茅草盖的房子
- 「竹篱」:用竹子做的篱笆
- 「三四家」:三四户人家
- 「连舂并汲」:一起舂米和汲水
- 「各无语」:各自都不说话
- 「齐唱」:一起唱歌
- 「如有嗟」:好像有叹息声
- 「可怜」:值得怜悯
- 「楚人」:楚地的人
- 「足悲诉」:充满悲伤的诉说
- 「岁乐年丰」:年成好,丰收
- 「尔何苦」:你们为什么还这么苦
- 「钓鱼」:捕鱼
- 「长江」:指长江
- 「江水深」:江水很深
- 「耕田种麦」:耕种田地和麦子
- 「畏狼虎」:害怕狼和虎
- 「俚人」:少数民族
- 「风俗」:风俗习惯
- 「非中原」:和中原地区不一样
- 「处子」:处女
- 「不嫁」:不嫁人
- 「如等闲」:好像很平常
- 「双鬟」:两个发髻
- 「垂顶」:垂在头顶
- 「髮已白」:头发已经白了
- 「负水」:背水
- 「采薪」:砍柴
- 「长苦艰」:长期辛苦艰难
- 「上山」:登上山
- 「采薪」:砍柴
- 「多荆棘」:有很多荆棘
- 「负水」:背水
- 「入溪」:进入溪流
- 「波浪黑」:波浪很浑浊
- 「天寒」:天气寒冷
- 「斫木」:砍木头
- 「手如龟」:手冻得像乌龟一样
- 「水重」:水很沉重
- 「还家」:回家
- 「足无力」:脚没有力气
- 「山深」:山谷很深
- 「瘴暖」:瘴气温暖
- 「霜露干」:霜露干了
- 「夜长」:夜晚很长
- 「无衣」:没有衣服
- 「犹苦寒」:仍然很寒冷
- 「平生」:一生
- 「有似」:好像
- 「麋与鹿」:麋鹿
- 「一旦」:一天之间
- 「白髮」:头发变白
- 「已百年」:已经过了百年
- 「江上」:江面上
- 「乘舟」:乘船
- 「何处客」:是什么地方的客人
- 「列肆」:众多店铺
- 「喧譁」:喧闹嘈杂
- 「占平碛」:占据平沙滩
- 「远来」:从远方来
- 「忽去」:忽然离开
- 「不记州」:不记得所在的州
- 「罢市」:停止交易
- 「归船」:回家的船
- 「不相识」:不认识
- 「去家」:离开家
- 「千里」:路程很远
- 「未能归」:不能回家
- 「忽听」:忽然听到
- 「长歌」:长长的歌声
- 「皆惨悽」:都很凄惨
- 「空船」:空着的船
- 「独宿」:独自住宿
- 「无与语」:没有人说话
- 「月满」:月亮圆满
- 「长江」:指长江
- 「归路迷」:回家的路迷失了
- 「路迷」:路途迷失
- 「乡思」:思乡之情
- 「渺何极」:渺茫到了极点
- 「长怨」:长久怨恨
- 「歌声」:歌声
- 「苦凄急」:凄惨急促
- 「不知」:不知道
- 「歌者」:唱歌的人
- 「乐与悲」:快乐和悲伤
- 「远客」:远方的客人
- 「乍闻」:刚听到
- 「皆掩泣」:都掩面哭泣
赏析
《竹枝歌》描绘了舟行途中听闻竹枝歌后的诸多见闻感受
从楚人语言、江边人家生活,到楚人悲诉、风俗差异等
诗人以细腻笔触,如“连舂并汲各无语,齐唱竹枝如有嗟”等,展现楚人生活艰辛,借竹枝歌的传唱,用白描与抒情交织的手法,表达对楚人苦难的同情,呈现出一幅充满生活气息又饱含悲悯之情的江边风俗画卷
精选评论
- 「逸云客苏辙的《竹枝歌》生动描绘了楚人生活的艰辛,语言质朴,充满浓郁的生活气息。」
- 「墨香居士诗中对楚人风俗、劳作等细致刻画,展现出苏辙对不同地域文化的敏锐观察,引人深思。」
- 「清风雅客以竹枝歌为载体,展现出江上的风土人情,情感真挚,如同一幅生动的民俗画卷。」
- 「凌云士子全诗围绕楚人生活展开,情感细腻,表达出对他们苦难生活的同情,富有感染力。」
- 「幽梦居士苏辙用细腻笔触描绘了竹枝歌中的种种场景,反映出社会的现实与人民的疾苦,耐人寻味。」