咏怪石

苏轼 · 宋 · 词 · 咏物

家有粗险石,植之疏竹轩。

人皆喜寻玩,吾独思弃捐。

以其无所用,晓夕空崭然。

碪础则甲斮,砥砚乃枯顽。

于缴不可碆,以碑不可镌。

凡此六用无一取,令人争免长物观。

谁知兹石本灵怪,忽从梦中至吾前。

初来若奇鬼,肩股何孱颜。

渐闻䃔䃧声,久乃辨其言。

云我石之精,愤子辱我欲一宣。

天地之生我,族类广且蕃。

子向所称用者六,星罗雹布盈溪山。

伤残破碎为世役,虽有小用乌足贤。

如我之徒亦甚寡,往往挂名经史间。

居海岱者充禹贡,雅与铅松相差肩。

处魏榆者白昼语,意欲警惧骄君悛。

或在骊山拒强秦,万牛喘汗力莫牵。

或从扬州感卢老,代我问答多雄篇。

子今我得岂无益,震霆凛霜我不迁。

雕不加文磨不莹,子盍节槩如我坚。

以是赠子岂不伟,何必责我区区焉。

吾闻石言愧且谢,丑状欻去不可攀。

骇然觉坐想其语,勉书此诗席之端。

注释

  • 「家有粗险石,植之疏竹轩。」:家里有一块粗糙险峻的石头,把它放置在种着稀疏竹子的轩中。\n「人皆喜寻玩,吾独思弃捐。」:别人都喜欢寻找把玩,我却只想丢弃它。\n「以其无所用…」:因为它没有什么用处。\n「碪础则甲斮,砥砚乃枯顽。」:做捣衣石和柱础会被砍削,做砥砚又很粗劣无用。\n「于缴不可碆,以碑不可镌。」:做箭靶不能用它,做碑石不能刻字。\n「凡此六用无一取,令人争免长物观。」:总共这六种用途都用不上,让人难免把它看作多余的东西。\n「谁知兹石本灵怪,忽从梦中至吾前。」:谁知道这块石头本来灵异奇特,忽然从梦中来到我面前。\n「初来若奇鬼…」:刚开始来的时候像奇怪的鬼。\n「肩股何孱颜。」:肩膀和大腿的样子多么瘦弱。\n「渐闻䃔䃧声,久乃辨其言。」:渐渐听到嘈杂的声音,很久才分辨出它说的话。\n「云我石之精,愤子辱我欲一宣。」:说我是石头中的精灵,气愤你羞辱我想要倾诉一番。\n「天地之生我,族类广且蕃。」:天地生养了我,我的族类广泛而且繁多。\n「子向所称用者六,星罗雹布盈溪山。」:你刚才所说的六种用途的石头,像星星罗列冰雹分布满溪山。\n「伤残破碎为世役,虽有小用乌足贤。」:被伤残破碎供世人役使,虽然有小用处哪里值得称贤能。\n「如我之徒亦甚寡,往往挂名经史间。」:像我这样的石头同类很少,常常在经史中留名。\n「居海岱者充禹贡,雅与铅松相差肩。」:在海岱地区的被列入《禹贡》,与铅松并列。\n「处魏榆者白昼语,意欲警惧骄君悛。」:在魏榆的石头白天能说话,想要警示国君使其悔改。\n「或在骊山拒强秦,万牛喘汗力莫牵。」:有的在骊山抗拒强秦,上万头牛累得气喘汗流也拉不动。\n「或从扬州感卢老,代我问答多雄篇。」:有的在扬州感动卢老,代我问答创作了很多雄奇篇章。\n「子今我得岂无益,震霆凛霜我不迁。」:你如今得到我难道没有益处,雷霆寒霜我也不改变本性。\n「雕不加文磨不莹,子盍节槩如我坚。」:雕刻不能给我增添文采打磨不能使我光洁,你为何不节操气概像我一样坚定。\n「以是赠子岂不伟,何必责我区区…」:把这些道理赠给你难道不伟大,何必指责我这小小的…

赏析

《咏怪石》中苏轼先言怪石无用想弃捐,后怪石自述不凡经历

怪石称天地生其族类多,常用者虽多但不足贵,自己有独特价值

如“天地之生我……代我问答多雄篇”,借怪石之口展现其不凡,实则是苏轼借物抒怀,以怪石自比,表达自己虽不被世俗看重其“小用”,但有独特价值和坚守,体现苏轼超脱世俗、坚守自我的心境

精选评论

  • 「逸云生」苏轼咏怪石,从弃石到怪石自述,情节新奇,借怪石之口阐述哲理,展现独特思维。
  • 「墨韵客」诗中怪石的自述生动有趣,如“天地之生我,族类广且蕃”等句,赋予怪石以灵性,富有想象力。
  • 「清风吟者」苏轼通过怪石与自己的对话,探讨无用与有用之辩,诗句诙谐中蕴含深意,别具一格。
  • 「雅韵居士」此诗以怪石为切入点,引发对事物价值的思考,苏轼的见解独特,展现了其超凡的才情。
  • 「素心文人」苏轼咏怪石,以奇特构思和生动语言,让怪石成为哲理的代言人,读来妙趣横生又引人深思。

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