观湖二首 其一
乘槎远引神仙客，万里清风上海涛。
回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。
须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌。
释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。
注释
- 「乘槎」：乘坐木筏。传说天河与海相通，有人曾乘槎到天河。
- 「沙界」：佛教语，指三千大千世界。
- 「色尘」：佛教语，指色法（物质现象）。
- 「须弥」：佛教所说的山名，为世界的中心。
- 「兜率」：佛教所说的欲界六天中的第四天。
- 「释梵」：指释迦牟尼和梵天。
- 「劫火」：佛教语，指世界毁灭时的大火。
- 「醉陶陶」：形容沉醉的样子。
- 「乘槎远引神仙客，万里清风上海涛。」：乘坐木筏远远引来神仙般的客人，万里清风伴随着木筏驶向大海的波涛。
- 「回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。」：回首望去感觉不到三千大千世界的渺小，飘动的衣衫仍觉得色法（物质现象）很高。
- 「须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌。」：须弥山有顶却低垂着太阳，兜率天没有根基却下连着大海中的巨鳌。
- 「释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。」：释迦牟尼和梵天面对劫火一片茫然，而我如飞云般沉醉不知所以。
赏析
《观湖二首 其一》是苏轼一首充满奇幻色彩的思乡羁旅之作
诗人借乘槎远引的神话意象，展现出超脱尘世的遐想
万里清风、上海涛等描写，营造出壮阔而空灵的氛围
艺术手法上，运用丰富的想象，将现实与神话交织，如‘回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高’，以独特视角展现心境
‘须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌’等句，更是奇幻瑰丽，让人沉浸于其充满张力的艺术世界，深切感受到诗人在思乡羁旅中对精神超脱的渴望
精选评论
- 「逸云客」苏轼此诗借乘槎引神仙客之景，描绘万里清风上海涛的壮阔，回首不知沙界小，飘衣觉色尘高，展现出其超脱尘世的心境与对宇宙的遐想。\n「幽竹君」：诗中乘槎远引，万里清风，尽显壮阔，回首沙界之小，飘衣色尘之高，又有超脱之感，须弥兜率之景，更添奇幻，苏轼之思，令人称奇\。\n「清风居士」：苏轼以乘槎为引，描绘出万里清风上海涛的宏大场景，回首沙界渺小，飘衣色尘高远，对须弥兜率的描写，展现出他对宇宙的深邃思考与超脱心境。\n「墨韵书生」：此诗借乘槎之景，展现万里清风上海涛的磅礴，回首沙界之小，飘衣觉色尘高，对须弥兜率的想象，尽显苏轼的奇幻思维与超脱尘世之态。\n「寒江钓叟」：苏轼通过乘槎远引、万里清风等描写，营造出壮阔奇幻的氛围，回首沙界、飘衣色尘之句，展现出他超脱的心境与对宇宙的独特感悟。