用前韵再和孙志举
人众者胜天，天定亦胜人。
邓通岂不富，郭解安得贫。
惊飞贺厦燕，走散入幕宾。
醉眠中山酒，梦结南柯姻。
宠辱能几何，悲欢浩无垠。
回视人间世，了无一事真。
洒扫古玉局，香火通帝闉。
我室思无邪，我堂德有邻。
所至为乡里，事贤友其仁。
之子富经术，蔚如井大春。
蜿蟺楚南极，淑气生此民。
唱高和自寡，非我谁当亲。
譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦。
俗学吁可鄙，纸缯配刍银。
聊将调痴鬼，亦復争华新。
愿子事笃实，浮言扫谵谆。
穷通付造物，得丧理本均。
期子如太仓，会当发陈陈。
注释
- 「人众者胜天，天定亦胜人」：人多有时能胜过天，然而天定了也能胜过人。\n「邓通岂不富，郭解安得贫」：邓通难道不富有吗，郭解怎么会贫穷呢。\n「惊飞贺厦燕，走散入幕宾」：惊飞了在大厦筑巢的燕子，走散了进入帷幕的宾客。\n「醉眠中山酒，梦结南柯姻」：醉卧在中山酒中，梦结南柯之姻。\n「宠辱能几何，悲欢浩无垠」：宠辱能有多少，悲欢却广阔无边。\n「回视人间世，了无一事真」：回头看人间世事，全然没有一件事是真实的。\n「洒扫古玉局，香火通帝闉」：打扫古老的玉局，香火通向帝王之门。\n「我室思无邪，我堂德有邻」：我的居室思想纯正，我的厅堂品德有邻。\n「所至为乡里，事贤友其仁」：所到之处就是乡里，侍奉贤德之人结交仁义之友。\n「之子富经术，蔚如井大春」：这个人富有经术，文采蔚然如同井大春。\n「蜿蟺楚南极，淑气生此民」：蜿蜒在楚地最南端，此地生出美好的风气和人民。\n「唱高和自寡，非我谁当亲」：唱得高雅应和的自然少，不是我谁还能亲近。\n「譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦」：比如那嶰谷的竹子，等待伶伦来剪裁。\n「俗学吁可鄙，纸缯配刍银」：世俗的学问实在可鄙，如同纸缯与刍银相比。\n「聊将调痴鬼，亦復争华新」：姑且用来调弄痴鬼，也再次争奇斗艳求新。\n「愿子事笃实，浮言扫谵谆」：希望你做事笃实，扫除浮夸不实的言辞。\n「穷通付造物，得丧理本均」：穷困与通达交给造物者，得失的道理本来就是均衡的。\n「期子如太仓，会当发陈陈」：期望你像太仓一样，会不断发出新的东西。
赏析
此诗探讨人生哲理与处世态度
从‘人众者胜天，天定亦胜人’起笔，思考宠辱悲欢
‘洒扫古玉局，香火通帝闉’等句展现生活场景
艺术手法上，运用对比，如邓通与郭解，突出人生无常
语言质朴而富有哲理，以通俗易懂的话语阐述深刻道理，情感豁达，在对人生的思考中，传达出一种超脱的心境，体现苏轼诗歌在哲理表达上的独特风格
精选评论
- 「逸云客」此诗哲理深刻，苏轼以邓通、郭解为例，阐述宠辱悲欢，劝人看淡得失，尽显豁达。
- 「雅韵生」诗中充满人生智慧，如‘穷通付造物，得丧理本均’，展现出苏轼对命运的坦然态度。
- 「墨香客」苏轼用典丰富，从‘惊飞贺厦燕’到‘梦结南柯姻’，生动形象地表达了人生的变幻无常。
- 「诗韵风」整首诗气势磅礴，情感真挚，如‘唱高和自寡，非我谁当亲’，体现出苏轼的自信与追求。
- 「古韵情」苏轼以诗言志，劝人笃实做事，摒弃浮言，如‘愿子事笃实，浮言扫谵谆’，富有教育意义。