辨道歌
北方正气名袪邪，东郊西应归中华。
离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。
黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。
赤龙腾霄惊盘蛇，姹女含笑婴儿呀。
十二楼瞰灵泉䨟，华池玉液阴交加。
子驰午前无停差，三田聚宝真生涯。
龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟。
一丹休别内外砂，长修久饵须升遐。
肠中澄结无余柤，俗骨变换颜如葩。
哀哉世人争齿牙，指僞为真正为哇。
轻肥甘美形骄奢，谲诡诈妄言矜夸。
游鱼在网兔在罝，一气顿尽犹呕哑。
余生所託诚栖槎，九原枯髀如乱麻。
胡不断众如镆铘，空与利名交撑拏。
胡不腾踏如文騧，可惜贪爱相漫洿。
真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。
何须横议相疵瘕，众口并发鸣羣鸦。
安知聚散同鱼虾，自缠如茧居如蜗。
日怀嗔喜甘笼笯，其去死地犹猎豭。
吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。
乌轮即晚蟾影斜，吾时俱睹超云霞。
注释
- 「北方正气名袪邪，东郊西应归中华」：北方的正气名为袪邪，东郊与西方相应回归中华之地。
- 「离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽」：离卦在南象征居室，坎卦在北象征家，先凝聚白雪生出黄芽。
- 「黄河流驾紫河车，水精池产红莲花」：黄河流动如同驾着紫河车，水精池中产出红莲花。
- 「赤龙腾霄惊盘蛇，姹女含笑婴儿呀」：赤龙腾飞云霄惊动盘蛇，姹女含笑婴儿咿呀学语。
- 「十二楼瞰灵泉䨟，华池玉液阴交加」：在十二楼俯瞰灵泉，华池中的玉液阴阳交加。
- 「子驰午前无停差，三田聚宝真生涯」：子时奔驰午时之前不停歇，三田聚敛宝物才是真正的生活。
- 「龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟」：用龟精凤髓填充沟壑，天地震惊连鬼神都为之嗟叹。
- 「一丹休别内外砂，长修久饵须升遐」：一种丹药不要区分内外砂，长久修炼服食必定能升仙远去。
- 「肠中澄结无余柤，俗骨变换颜如葩」：肠中澄澈凝结没有剩余渣滓，世俗的骨骼变换容颜如花朵般美丽。
- 「哀哉世人争齿牙，指僞为真正为哇」：可悲啊世人争强好胜，指假为真把真当假。
- 「轻肥甘美形骄奢，谲诡诈妄言矜夸」：追求轻肥甘美的生活而骄奢，诡诈虚妄还自我矜夸。
- 「游鱼在网兔在罝，一气顿尽犹呕哑」：游鱼在网兔子在猎网中，一口气耗尽还在咿呀挣扎。
- 「余生所託诚栖槎，九原枯髀如乱麻」：我余生所托确实如栖息木筏，九原之地枯骨如乱麻。
- 「胡不断众如镆铘，空与利名交撑拏」：为何不果断斩断众人之事如镆铘宝剑，白白与名利相互争斗。
- 「胡不腾踏如文騧，可惜贪爱相漫洿」：为何不奔腾如文騧骏马，可惜被贪爱所污染。
- 「真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁」：真心向道之意并非不好，服食金丹闲暇并非虚假。
- 「何须横议相疵瘕，众口并发鸣羣鸦」：何必横加议论相互指责，众口齐发如同群鸦鸣叫。
- 「安知聚散同鱼虾，自缠如茧居如蜗」：怎知聚散如同鱼虾，自己缠绕如茧居住如蜗牛。
- 「日怀嗔喜甘笼笯，其去死地犹猎…」：每日心怀嗔喜甘愿被牢笼束缚，离死之地还如打猎般…
赏析
《辨道歌》是苏轼的七言乐府诗
此诗围绕道家思想展开，阐述养生修炼之道，表达对世间名利纷争的感慨
诗中运用诸多道家意象，如‘正气袪邪’‘白雪黄芽’等，借物寓理
艺术手法上，以奇幻夸张之笔描绘修炼过程与境界，如‘赤龙腾霄惊盘蛇’等，气势磅礴
语言质朴又不失灵动，情感深沉，在对道的探寻中，尽显对世俗乱象的批判与超脱之心
精选评论
- 「九阳逸士诗中以丰富意象阐述道家修炼之道，从北方正气到赤龙腾霄，充满奇幻色彩。」
- 「灵霄居士苏轼借辨道歌抒发对世人追逐名利的批判，同时宣扬真心道意，诗意豪迈。」
- 「清风墨客此诗如同一幅神秘的道家画卷，从天地阴阳到三田聚宝，展现出独特的修炼理念。」
- 「素影隐者诗中对修炼过程的描述细致入微，从白雪黄芽到肠中澄结，尽显道家养生之妙。」
- 「墨渊书生苏轼以磅礴气势和奇幻想象，书写辨道之歌，对世俗的批判与对道的追求跃然纸上。」