和陶桃花源
凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。
躬耕任地力，绝学抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾无可税。
苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，龁啮谢炮制。
子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。
不如我仇池，高举復几岁。
从来一生死，近又等痴慧。
蒲涧安期境，罗浮稚川界。
梦往从之游，神交发吾蔽。
桃花满庭下，流水在户外。
却笑逃秦人，有畏非真契。
注释
- 「凡圣无异居，清浊共此世。」：平凡之人和圣人没有不同的居所，清与浊共同存在于这个世间。
- 「心闲偶自见，念起忽已逝。」：内心闲适偶尔能见到真谛，念头生起又忽然消逝。
- 「欲知真一处，要使六用废。」：想要知晓真正合一的地方，要使六根的作用停止。
- 「桃源信不远，杖藜可小憩。」：桃花源确实不远，拄着藜杖可以去小歇。
- 「躬耕任地力，绝学抱天艺。」：亲身耕种依靠土地的力量，抛弃学问秉持天然的技艺。
- 「臂鸡有时鸣，尻驾无可税。」：臂鸡有时鸣叫，以尻为车驾无需缴纳赋税。
- 「苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。」：茯苓龟早上也会吸取，枸杞狗或许夜里会叫。
- 「耘樵得甘芳，龁啮谢炮制。」：耕耘砍柴得到甘甜芬芳，吃草嚼叶不用炮制。
- 「子骥虽形隔，渊明已心诣。」：刘子骥虽然身形相隔，陶渊明已心有所至。
- 「高山不难越，浅水何足厉。」：高山不难越过，浅水哪里值得惧怕。
- 「不如我仇池，高举復几岁。」：不如我的仇池，高高飞起还要几年。
- 「从来一生死，近又等痴慧。」：从来把生死看作一样，近来又把痴与慧等同。
- 「蒲涧安期境，罗浮稚川界。」：蒲涧是安期生的境地，罗浮是葛洪的地界。
- 「梦往从之游，神交发吾蔽。」：梦中前往与他们游历，精神相交启发我的蒙蔽。
- 「桃花满庭下，流水在户外。」：桃花满庭院，流水在门外。
- 「却笑逃秦人，有畏非真契。」：却笑逃避秦朝的人，有所畏惧并非真正的契合。
赏析
《和陶桃花源》探讨凡圣清浊之理
苏轼认为桃源不远，需心闲摒弃杂念方可至
诗中描绘桃源生活，如躬耕、绝学，借臂鸡、尻驾等奇特意象，表达对超脱境界向往
艺术手法独特，借陶渊明桃花源典故，融入自身思考感悟，语言自然流畅又富有深意，如“心闲偶自见，念起忽已逝”，以简洁语句传达深刻哲理，展现其对人生境界的探寻
精选评论
- 「逸云客凡圣无异居，清浊共此世，开篇点明一种平等的处世观念，心闲偶自见，念起忽已逝，体现出内心对宁静的追求，桃源信不远，杖藜可小憩，表达出对闲适生活的向往。」
- 「清风吟客苏轼此诗富有哲理韵味，凡圣清浊之句蕴含深刻思考，心闲念起之语展现内心的灵动，桃源信不远，传达出对美好境界的憧憬。」
- 「墨香居士诗中凡圣无异居的观点独特，清浊共世之论引发深思，心闲念起的描写细腻，桃源信不远，给人以美好的遐想。」
- 「雅韵书生苏轼以其深邃笔触探讨人生哲理，凡圣清浊的思考别具一格，心闲念起展现内心世界，桃源信不远，充满诗意与向往。」
- 「幽梦旅人凡圣无异居，清浊共此世，开启对人生的思索，心闲念起间尽显内心宁静，桃源信不远，描绘出一幅闲适的画卷。」