次韵高要令刘湜峡山寺见寄

苏轼 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

新闻妙无多，旧学闲可束。

犹当隐季主，未遽逃梅福。

空肠吐余思，静似蚕缀簇。

寸田结初果，秀若铜生绿。

荆棘扫诚尽，梨枣忧不熟。

高人宁铸金，下士乃服玉。

君看岭峤隘，我欲巾笥蓄。

曾攀罗浮顶，亦到朱明谷。

旋观真历块，归卧甘破屋。

故人老犹仕，世味薄如縠。

偶从越女笑，不怕蛮江浴。

惊闻尺书到，喜有新诗辱。

应怜五管客，曾作八州督。

骨销谗口铄，胆破狱吏酷。

陇云不易寄，江月乃可掬。

遥知清远寺，不称空明腹。

蹇驴步武碎，短瑟弦柱促。

仰看泉落佩，俯听石响毂。

千峰泻清驶，一往无回躅。

狂雷失晤语，过电不容目。

要知僧长饥，正坐山少肉。

人间无南北，蜗角空出缩。

仇池九十九，嵩少三十六。

天人同一梦，仙凡无两录。

陋邦真可老，生理亦粗足。

便回爇天焰，长作照海烛。

注释

「新闻妙无多」：新鲜的见闻很少。
「旧学闲可束」：以往的学问可以暂且搁置。
「犹当隐季主」：还应当像司马季主那样隐居。
「未遽逃梅福」：不急于像梅福那样隐遁。
「空肠吐余思」：空肠吐出剩余的思绪。
「静似蚕缀簇」：安静得像蚕吐丝结茧。
「寸田结初果」：心田结出初步的成果。
「秀若铜生绿」：秀美的样子如同铜生绿锈。
「荆棘扫诚尽」：把荆棘彻底扫除干净。
「梨枣忧不熟」：担心梨枣长不熟。
「高人宁铸金」：高尚的人不会去铸金。
「下士乃服玉」：低俗的人却热衷于服玉。
「君看岭峤隘」：你看岭峤之地狭隘。
「我欲巾笥蓄」：我想把它放在巾箱里收藏。
「曾攀罗浮顶」：曾经攀登过罗浮山顶。
「亦到朱明谷」：也到过朱明谷。
「旋观真历块」：随即观察真的经历了险阻。
「归卧甘破屋」：回去甘愿睡在破屋里。
「故人老犹仕」：老朋友年老还在做官。
「世味薄如縠」：世态人情淡薄如绉纱。
「偶从越女笑」：偶尔与越女欢笑。
「不怕蛮江浴」：不怕在蛮江里沐浴。
「惊闻尺书到」：惊喜地听到书信到来。
「喜有新诗辱」：高兴地得到你的新诗。
「应怜五管客」：应该怜悯五管之地的人。
「曾作八州督」：曾经做过八州都督。
「骨销谗口铄」：骨头被谗言熔化。
「胆破狱吏酷」：胆被狱吏的残酷吓破。
「陇云不易寄」：陇地的云不容易寄送。
「江月乃可掬」：江中的月亮可以捧取。
「遥知清远寺」：远远知道清远寺。
「不称空明腹」：不适合我空旷明澈的胸怀。
「蹇驴步武碎」：跛脚的驴子脚步细碎。
「短瑟弦柱促」：短瑟的弦柱急促。
「仰看泉落佩」：仰头看泉水落下如佩饰。
「俯听石响毂」：俯身听石头发出如车轮的响声。
「千峰泻清驶」：千座山峰倾泻着清澈湍急的水流。
「一往无回躅」：一直向前没有回头的踪迹。
「狂雷失晤语」：狂雷中失去了交谈的话语。
「过电不容目」：闪电般不容人看清楚。
「要知僧长饥」：要知道僧人常常饥饿。
「正坐山少肉」：正因为山上缺少食物。
「人间无南北」：人间不分南北。
「蜗角空出缩」：像蜗牛角一样空自伸缩。
「仇池九十九」：仇池山有九十九座山峰。
「嵩少三十六」：嵩山少室山有三十六座山峰。
「天人同一梦」：天上人间同做一个梦。
「仙凡无两录」：仙人和凡人没有两种记录。
「陋邦真可老」：偏僻的地方真可以终老。
「生理…：此处可能有缺失内容。

赏析

苏轼这首诗内容丰富

写自身经历与感悟，如‘曾攀罗浮顶，亦到朱明谷’

表达对世态炎凉的感慨，‘故人老犹仕，世味薄如縠’

艺术上，善用比喻，‘寸田结初果，秀若铜生绿’形象生动

多处用典，增添文化底蕴

整首诗情感真挚，从山水游历到人生感慨，层次分明，展现出诗人丰富的内心世界与对生活深刻的体验，语言优美，富有感染力

精选评论

「逸云客此诗如一幅山水长卷，苏轼以其独特笔触绘尽山水之美与人生感悟，读来如临其境，韵味悠长。」
「清韵叟苏轼借景抒情，诗中尽显豁达超脱，于山水田园间悟透世情，实乃佳作。」
「幽林客诗句灵动自然，山水之景与内心思绪交融，展现出苏轼深厚的文学功底。」
「墨香居士诗中蕴含诸多哲理，苏轼以山水为引，探讨人生境遇，令人深思。」
「闲云逸士整首诗意境清幽，苏轼将自己的情感融入山水，读罢如沐清风。」

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