和陶贫士七首 其二
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟。
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，絃歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
注释
- 「夷齐」：指伯夷、叔齐，商末孤竹君的两个儿子，因互相谦让君位而逃奔周国，后因周武王伐纣，他们认为这是以臣弑君，便隐居首阳山，不食周粟而死。
- 「周粟」：周朝的粮食。
- 「虞轩」：指虞舜和轩辕黄帝，传说中的古代贤君。
- 「产禄」：指西汉的吕产和吕禄，他们是吕后的亲属，在吕后死后企图叛乱，被周勃等人诛杀。
- 「绮与园」：指绮里季和东园公，他们是秦末汉初的隐士，曾与商山四皓一起辅佐太子刘盈。
- 「避世士」：指逃避世俗的人。
- 「死灰或余烟」：比喻隐居者虽死，但他们的高尚品德仍有影响。
- 「末路」：指晚年。
- 「朱墨」：指公文。
- 「研」：研究。
- 「渊明」：陶渊明。
- 「仕」：做官。
- 「絃歌」：指礼乐教化。
- 「诚言」：真诚的话。
- 「径归」：直接归隐。
- 「视世羞独贤」：以独自为贤于世俗而感到羞耻。
赏析
此诗先以夷齐耻食周粟之事起笔，对比产禄之人能招致绮里季与东园公
指出古来避世之士虽死灰犹有烟，末路之人却以朱墨自污
又以渊明为例，说其虽曾为官但不乐便归，不以独贤为羞
通过典故与对比，展现出不同人物的处世态度，表达出对渊明归真返璞的赞赏，以及对世俗之人的批判，蕴含着深刻的人生思考
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇以夷齐耻食周粟之事起笔，引出对避世之士的感慨，将苏轼自身的心境与古人相较，尽显其对人生道路的思索。
- 「幽篁墨客诗中通过对渊明出仕又归田的描述，展现出一种超脱世俗的心境，苏轼以古喻今，抒发自己对仕途与归隐的复杂情感。
- 「沧浪钓叟苏轼借古人之事，如产禄能致绮与园，反思古来避世士的末路，言辞间尽显对世态的洞察与自身的感慨。
- 「清逸散人从渊明的经历展开，探讨其不乐而归的选择，苏轼借此表达自己对独善其身与兼济天下的思考，颇具深度。
- 「墨韵书生诗中对古人的事迹如数家珍，如夷齐、渊明等，苏轼巧妙融合，以古为鉴，映照自身在仕途与归隐间的徘徊。」