和陶读山海经 其一三
东坡信畸人，涉世真散材。
仇池有归路，罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊，心空了无猜。
携手葛与陶，归哉復归哉。
注释
- 「东坡」：苏轼自号东坡居士。
- 「畸人」：指行为独特、不合于世俗的人。
- 「散材」：不成材的木材，比喻无用之人。
- 「仇池」：山名，在今甘肃成县西，苏轼曾想以此地为归隐之所。
- 「罗浮」：山名，在广东增城、博罗、河源等县间，苏轼曾到此游历。
- 「践蛇及茹蛊」：指经历艰难险阻。
- 「心空了无猜」：内心空明，没有猜忌。
- 「葛与陶」：指诸葛亮和陶渊明。
赏析
苏轼此诗尽显其作为“畸人”“散材”的心境
诗中提及仇池与罗浮，借归乡之路抒发思乡之情
他历经艰险却心无猜忌，最后渴望与葛洪、陶渊明携手而归
艺术上，以直白的语言表达内心，如“践蛇及茹蛊，心空了无猜”，质朴而真切，将自己复杂的经历与超脱的心境展现得淋漓尽致，思乡之情在对归乡的渴望中自然流露
精选评论
- 「逸云居士」苏轼以东坡自比畸人、散材，描绘仇池归路与罗浮之行，尽显其超脱尘世、悠然自得的心境。
- 「幽篁墨客」诗中东坡对自身的定位及仇池、罗浮之行的描述，展现出苏轼豁达超脱、不拘世俗的形象特点。
- 「清风吟者」苏轼将自己比作畸人、散材，在践蛇茹蛊中的心空无猜，体现出其超凡脱俗、无畏无惧的精神境界。
- 「墨韵居士」从东坡对自己的认知到仇池、罗浮之游，苏轼的诗勾勒出一个洒脱不羁、心向自然的形象。
- 「云间散人」苏轼以独特的视角描绘自己的经历与心境，诗中充满了对自由、超脱的向往，读来令人心生向往。