宿建封寺晓登尽善亭望韶石三首 其二
蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道，南来万里亦何为。
注释
- 「蜀人文赋楚人辞」：蜀地人的文赋和楚地人的辞章
- 「尧在崇山舜九疑」：尧在崇山，舜在九疑山
- 「圣主若非真得道」：圣主如果不是真正得道
- 「南来万里亦何为」：南来万里又是为什么
赏析
《宿建封寺晓登尽善亭望韶石三首 其二》是七言古诗
诗中提到蜀人文赋和楚人辞，以及尧、舜的传说，探讨圣主南巡的缘由
认为若圣主不是真得道，何必万里南来
此诗在山水描写中融入对历史文化和圣主行为的思考
艺术手法上，借古抒怀，借助历史典故和传说，引发对现实的思考，以景为依托，在山水之景中融入文化内涵，使诗歌富有深度，语言质朴而有韵味
精选评论
- 「墨香居士」苏轼此诗，将蜀人文赋与楚人辞融入对韶石的描绘，巧妙自然。‘尧在崇山舜九疑’，追溯远古，引发对历史文化的沉思。圣主南来之问，更增添诗歌深度。
- 「雅韵客」诗中借人文与历史典故，展现韶石独特魅力。蜀楚文风交织，尧舜传说引入，使诗歌充满文化气息。圣主南来之意的探寻，引发读者对历史与文化的深入思考。
- 「兰馨逸士」苏轼以独特视角，将多种文化元素汇聚于韶石。蜀人文赋、楚人辞章，以及尧舜传说，相互交融。圣主南来之问，犹如点睛之笔，使诗歌韵味无穷。
- 「逸梦仙翁」此诗文化底蕴深厚，蜀楚文化碰撞，尧舜故事穿插。圣主南来之思考，让诗歌跳出山水描绘，进入文化与历史的深度探讨，别具一格。
- 「静思斋主」苏轼巧妙运用文化典故，为韶石增添厚重文化内涵。蜀人文赋与楚人辞的融合，尧舜传说的引入，圣主南来之问，使诗歌层次丰富，耐人寻味。