次韵滕大夫三首 沉香石
壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍。
欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠。
山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香。
早知百和俱灰烬，未信人言弱胜刚。
注释
- 「壁立孤峰倚砚长」：孤峰壁立，形状如同靠着砚台生长。
- 「共疑沉水得顽苍」：大家都怀疑它是从沉香木中得来，有着古朴苍劲的色泽。
- 「欲随楚客纫兰佩」：想要像屈原那样佩戴着用兰草编织的佩饰。
- 「谁信吴儿是木肠」：谁能相信吴地之人（这里指自己）内心如同木石般不解风情。
- 「山下曾逢化松石」：山下曾经遇到过能化为石头的松树。
- 「玉中还有辟邪香」：这玉石之中还有能辟邪驱秽的香气。
- 「早知百和俱灰烬」：早知道各种香料都会化为灰烬。
- 「未信人言弱胜刚」：就不会相信人们所说的柔弱能胜过刚强的话。
赏析
《次韵滕大夫三首 沉香石》围绕沉香石展开
‘壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍’形象描绘沉香石外观
‘欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠’借典故抒发情感
全诗借物抒情，将对沉香石的观感与自身情感、志向相联系，以沉香石之特性暗喻自身，在对物的描写中寄托复杂情思，于咏物中展现出独特的内心世界与人生感悟，艺术手法巧妙，使物与人紧密交融
精选评论
- 「玉箫吟」孤峰壁立如倚砚，沉香石之奇特跃然纸上，“壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍”，引人入胜。
- 「紫菱梦」借楚客纫兰佩，增添诗歌文化气息，又以吴儿木肠作衬，使情感表达更为丰富。
- 「绿绮情」山下松石与玉中香相互映衬，“山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香”，展现出独特的艺术美感。
- 「红袖舞」诗歌在对沉香石的描写中蕴含人生思考，“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜刚”，耐人寻味。
- 「翠钿愁」整首诗围绕沉香石展开，从其形到其神，再到情感寄托，丝丝入扣，韵味悠长。