大行太皇太后高氏挽词二首 其一
至矣吾三后，功高汉已还。
復推元佑冠，盖得永昭全。
有作犹非圣，无私乃是天。
侍臣谈道要，家法信家传。
注释
- 「至矣」：至极，达到最高境界
- 「三后」：指三位杰出的皇后，这里指高太后等
- 「復推」：又推重
- 「元佑冠」：元佑年间的首位
- 「盖得」：大概是得到
- 「永昭全」：永昭陵的完备
- 「有作」：有所作为
- 「非圣」：不是圣人
- 「无私」：没有私心
- 「天」：天意
- 「侍臣」：侍奉的臣子
- 「道要」：道的要领
- 「家法」：家族的传统
- 「家传」：家族传承
赏析
苏轼此诗是对大行太皇太后高氏的挽词
诗中高度赞扬了高氏的功绩，称其功高自汉代以来无人能及，推崇她为元佑年间的杰出人物
‘有作犹非圣，无私乃是天’体现出对其品德的赞美，无私如天
以简洁有力的语言，从功绩到品德全面展现高氏形象，运用对比等手法突出其卓越不凡，表达了苏轼对高氏的敬重与缅怀之情，在对人物的评价中蕴含着深刻的哲理思考
精选评论
- 「逸云客」苏轼盛赞三位太后功高，尤其推崇太皇太后高氏，其无私如天，家法传承，尽显敬仰之情。
- 「幽篁居士」苏轼对三位太后功绩的肯定，对太皇太后高氏的赞誉，“无私乃是天”一句，将其品德升华到极高境界。
- 「清风吟客」苏轼以诗颂太皇太后高氏，功高汉后，无私若天，侍臣谈道，家法传承，尽显皇家风范。
- 「墨韵书生」苏轼对太皇太后高氏的赞美之情溢于言表，功高汉已还，无私乃是天，家法传承体现了其对皇家文化的认同。
- 「云影逸士」苏轼盛赞太皇太后高氏功高，无私如天，家法传承，此诗是对其功绩与品德深情歌颂。