次丹元姚先生韵二首 其二
不学刘更生，黄金铸上方。
不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。
独见神山开，遽餐石髓香。
至道尚听莹，粗才终蹶张。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黄壤，要言刻青琅。
蓬莱在何许，弱水空相望。
且当从嵇阮，聊復数山王。
达人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形谍，儿童惊夜光。
注释
- 「刘更生」：即刘向，西汉经学家、目录学家、文学家。
- 「上方」：指佛寺。
- 「房次律」：即房琯，唐玄宗时宰相。
- 「颍阳」：颍水之北。
- 「王烈」：三国时河东人，传说曾入山遇仙人，得石髓食之。
- 「叔夜」：即嵇康，三国时魏国人，竹林七贤之一。
- 「石髓」：即石钟乳，古人认为是一种仙药。
- 「至道」：指高深的道理。
- 「听莹」：听而明之。
- 「蹶张」：以脚踏弩，使之张开，指勇力。
- 「幅巾」：古代男子以全幅细绢裹头的头巾。
- 「黄壤」：指地下。
- 「要言」：重要的话。
- 「青琅」：即青琅玕，美玉。
- 「蓬莱」：传说中的海上仙山。
- 「弱水」：神话中的水名，相传水弱不能胜舟。
- 「嵇阮」：指嵇康和阮籍，魏晋名士。
- 「山王」：指山涛和王戎，魏晋名士。
- 「达人」：指心胸豁达的人。
- 「曲士」：指见识浅陋的人。
- 「形谍」：指泄露形迹。
- 「夜光」：指明珠。
赏析
苏轼此诗展现出丰富思想
借不学刘更生、房次律之事，表达对不同人生选择的思考，向往至道
以王烈、叔夜等典故，增添诗歌文化底蕴
艺术手法上，用典自然贴切，如“至道尚听莹，粗才终蹶张”对比鲜明，增强说服力
“蓬莱在何许，弱水空相望”以景衬情，营造出空灵氛围
整首诗于古朴之中蕴含深刻哲理，情感真挚，在对人生与理想的探寻中，体现出苏轼的超脱与旷达
精选评论
- 「云悠散人」此诗展现出苏轼丰富的想象力，通过对不同人物的描写，如刘更生、房次律等，表达出对至道的追求。
- 「竹影逸客」诗中“王烈亦何人，叔夜未可量”一句，引发读者对人物的思考，同时也体现出苏轼对道家思想的领悟。
- 「逸心墨客」苏轼在诗中表达了自己对尘世的超脱，“且当从嵇阮，聊復数山王”，展现出一种豁达的心境。
- 「墨韵公子」整首诗语言优美，富有节奏感，在对人生的探讨中，展现出苏轼的文学才华与思想深度。
- 「兰香雅士」从诗中可体会到苏轼对至道的向往，“苦誓指黄壤，要言刻青琅”，表达出他对真理的执着追求。