在彭城日与定国为九日黄楼之会今復以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗
菊盏萸囊自古传，长房宁復是臞仙。
应从汉武横汾日，数到刘公戏马年。
对玉山人今老矣，见恒河性故依然。
王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇。
注释
- 「菊盏萸囊」：菊花酒和茱萸囊，古时重阳节习俗。
- 「长房」：费长房，传说中的仙人。
- 「臞仙」：瘦仙。
- 「横汾日」：汉武帝在汾水巡游之日。
- 「戏马年」：刘裕在重阳节戏马台的典故。
赏析
《在彭城日与定国为九日黄楼之会今復以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗》，诗中既有对过往黄楼之会的回忆，又有对人生变化的感慨
艺术手法上，从“菊盏萸囊自古传，长房宁復是臞仙”起笔，借传统习俗引发联想
通过对比汉武横汾日到刘公戏马年，展现时光流逝
“对玉山人今老矣，见恒河性故依然”以自身与友人今昔对比，凸显岁月变迁，最后提及友人九日诗，增添诗作韵味
精选评论
- 「菊萸雅客」从菊盏萸囊说起，追溯历史，“菊盏萸囊自古传，长房宁復是臞仙”，展现苏轼的文化底蕴。
- 「横汾戏马客」“应从汉武横汾日，数到刘公戏马年”，跨越时空，让诗歌充满历史厚重感。
- 「玉山老叟」“对玉山人今老矣，见恒河性故依然”，苏轼感慨自身变化，诗句饱含沧桑。
- 「黄楼诗客」王郎九日诗千首，苏轼今赋黄楼第二篇，在对比中展现诗歌情怀，“王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇”。
- 「恒河性客」诗中“见恒河性故依然”一句，富有禅意，使诗歌更具思想深度，苏轼之作，耐人寻味。