次韵致政张朝奉仍招晚饮
扫白非黄精，轻身岂胡麻。
怪君仁而寿，未觉生有涯。
曾经丹化米，亲授枣如瓜。
云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。
自此养铅鼎，无穷走河车。
至今许玉斧，犹事萼绿华。
我本三生人，畴昔一念差。
前生或草圣，习气余惊蛇。
儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。
时时一篇出，扰扰四座譁。
清诗得可惊，信美辞多夸。
回车入官府，治具随贫家。
萍虀与豆粥，亦可成咄嗟。
注释
- 「扫白非黄精，轻身岂胡麻」：扫白并非黄精，轻身岂是胡麻。
- 「怪君仁而寿，未觉生有涯」：奇怪你仁爱而长寿，没觉得生命有尽头。
- 「曾经丹化米，亲授枣如瓜」：曾经丹砂化为米，亲自传授枣如瓜。
- 「云蒸作雾楷，火灭噀雨巴」：云气蒸腾化作雾，火灭喷出雨。
- 「自此养铅鼎，无穷走河车」：从此在铅鼎中修炼，无穷地运转河车。
- 「至今许玉斧，犹事萼绿华」：至今像许玉斧一样，还侍奉萼绿华。
- 「我本三生人，畴昔一念差」：我本是三生之人，往昔一念之差。
- 「前生或草圣，习气余惊蛇」：前生或许是草圣，习气残留如惊蛇。
- 「儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞」：像儒生般清瘦，谢绝赤松子，受佛法束缚，愧对丹霞。
- 「时时一篇出，扰扰四座譁」：时常写出一篇诗，使四座纷纷喧哗。
- 「清诗得可惊，信美辞多夸」：清新的诗令人惊叹，确实美好，辞藻多有夸赞。
- 「回车入官府，治具随贫家」：回车进入官府，准备酒菜跟随贫家。
- 「萍虀与豆粥，亦可成咄嗟」：浮萍做的菜和豆粥，也能很快做成。
赏析
苏轼此诗次韵致政张朝奉招饮
诗中谈养生之事，如扫白非黄精、轻身非胡麻，又提及张朝奉的养生经历，如丹化米、枣如瓜等
诗人自谦，说自己习气如草圣余惊蛇，儒佛皆有不足
诗中既有对养生的探讨，又有自我调侃
语言幽默风趣，如‘时时一篇出，扰扰四座譁’，在诙谐的表述中展现生活情趣，艺术手法上以谈养生为线索，穿插自我调侃，使诗歌别具一格
精选评论
- 「云帆行者苏轼此诗从养生话题入手，用丰富的典故展现出独特的人生思考，“扫白非黄精，轻身岂胡麻”开篇便引人深思。
- 「紫陌尘客诗中对友人的仁寿表示惊叹，又讲述各种神奇之事，充满奇幻色彩，“曾经丹化米，亲授枣如瓜”给人以神秘之感。
- 「清风剑客苏轼以自身经历与友人对比，表达出对人生的感悟，“我本三生人，畴昔一念差”体现出其复杂的心绪。
- 「月隐樵夫诗中既有对养生之道的探讨，又有对自身文学创作的自信，“时时一篇出，扰扰四座譁”展现出苏轼的才华。
- 「杏林医士整首诗围绕养生与人生展开，典故丰富，情感多元，从对友人的羡慕到自身的感慨，尽显苏轼的文学功底与人生智慧。」