次韵答钱穆父穆父以仆得汝阴用杭越酬唱韵作诗见寄
大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门。
玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓。
豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存。
清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。
注释
- 「大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门」：大耿疲惫劳累已离群，小冯慈爱且当门。
- 「玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓」：玉堂不适合扶犁的手，霜白的鬓发适合画着鹿纹的车。
- 「豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存」：豪杰虽然没有两王继承，风流还存有二欧。
- 「清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言」：清新的诗已融入新的歌舞，要让当地人认识雅正的言辞。
赏析
《次韵答钱穆父穆父以仆得汝阴用杭越酬唱韵作诗见寄》为七言绝句
思想上表达了对友人的情感及对自身境遇的感慨
艺术手法上，巧妙用典，如“玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓”，以形象对比展现独特情境
语言简洁明快，却意味深长，通过“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言”体现出对诗歌文化传播的期望，整首诗在有限篇幅内传达出丰富情感与观点
精选评论
- 「逸尘散人」苏轼此诗次韵酬答，以幽默笔触描绘自身境遇，如“玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓”，尽显其豁达情怀。
- 「幽梦墨客」诗中用“大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门”等句，巧妙对比，又以“清诗已入新歌舞”展现文化之传承。
- 「清风吟客」苏轼以七言绝句表达对友人的酬谢，语言诙谐，如“玉堂不着扶犁手”等句，同时体现对文化的重视。
- 「素心居士」此诗通过对自身与友人的描述，如“豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存”，展现出独特的文化氛围与情谊。
- 「墨韵书生」苏轼次韵答诗，用典巧妙，如“大耿小冯”等，又以“清诗入歌舞”体现文化传播，尽显其诗歌才华。