六观堂老人草书
物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。
注释
- 「物生有象象乃滋」：万物产生都有其形象，形象不断滋生发展。
- 「梦幻无根成斯须」：梦幻没有根基，瞬间就会消逝。
- 「方其梦时了非无」：当做梦的时候并非一无所有。
- 「泡影一失俯仰殊」：如同泡影一旦消失，转眼间就不同了。
- 「清露未晞电已徂」：清露还未干，闪电已经消逝。
- 「此灭灭尽乃真吾」：这种消逝殆尽才是真正的自我。
- 「云如死灰实不枯」：云像死灰一样却并非枯竭。
- 「逢场作戏三昧俱」：逢场作戏，各种本领都具备。
- 「化身为医忘其躯」：化身为医生，忘记自身安危。
- 「草书非学聊自娱」：写草书并非为了学习，只是自我娱乐。
- 「落笔已唤周越奴」：落笔就好像召唤出周越那样的书奴。
- 「苍鼠奋髯饮松腴」：像苍鼠奋起胡须饮用松脂。
- 「剡藤玉版开雪肤」：用剡藤玉版般的纸张展开洁白的纸面。
- 「游龙天飞万人呼」：草书如龙飞舞，万人欢呼。
- 「莫作羞涩羊氏姝」：不要像羞涩的羊氏美女那样。
赏析
《六观堂老人草书》中，苏轼以物生有象、梦幻无根起笔，阐述了世间事物的虚幻无常
他认为清露未晞电已徂，唯有灭尽虚幻方见真吾
诗人借老人草书表达自己对人生的感悟
艺术手法上，运用比喻如“苍鼠奋髯饮松腴”“游龙天飞万人呼”等，生动形象地描绘出草书的形态气势，将抽象的人生哲理通过对草书的描写具象化，使读者更易理解其对人生如梦、应超脱虚幻的思想
精选评论
- 「逸云客」此诗从物生有象到梦幻泡影，再到真吾之境，层层深入，以六观堂老人草书为引，探讨人生哲理，笔法精妙，富含禅意。
- 「清风吟客」苏轼借六观堂老人草书阐述人生如梦如泡影，最终归于真吾的观点，诗中意象丰富，如清露、闪电等，将抽象哲理具象化，耐人寻味。
- 「墨香居士」从物象的滋生到梦境泡影的无常，再到真吾的探寻，诗中对人生的思考深刻而独特，草书之妙与哲理之深相互交融，别具一格。
- 「雅韵书生」以六观堂老人草书为切入点，深入探讨人生的虚幻与真实，诗中充满禅机，苏轼的智慧与感悟在字里行间流淌，引人深思。
- 「幽梦旅人」整首诗围绕人生哲理展开，借草书之象表达对梦幻泡影的认识，最终归于真吾的境界，苏轼的思想深度在诗中得以充分展现。