陶骥子骏佚老堂二首 其一
文举与元礼，尚得称世旧。
渊明吾所师，夫子乃其后。
挂冠不待年，亦岂为五斗。
我歌归来引，千载信尚友。
相逢黄卷中，何似一杯酒。
君醉我且归，明朝许来否。
注释
- 「文举与元礼」：文举指孔融，元礼指李膺，他们都是东汉末年的名士。
- 「尚得称世旧」：还能够被称作世间旧交。
- 「渊明吾所师」：陶渊明是我所敬仰学习的。
- 「夫子乃其后」：陶骥子骏是陶渊明的后人。
- 「挂冠不待年」：不等年纪到了就辞官。挂冠，即辞官。
- 「亦岂为五斗」：难道仅仅是为了五斗米吗？用陶渊明不为五斗米折腰的典故。
- 「我歌归来引」：我唱起《归来引》。《归来引》是陶渊明所作的琴曲。
- 「千载信尚友」：千年以来确实可以崇尚为友。
- 「相逢黄卷中」：在书卷中相逢。黄卷，指书籍。
- 「何似一杯酒」：哪里比得上喝一杯酒呢。
- 「君醉我且归」：你喝醉了我暂且回去。
- 「明朝许来否」：明天还能来吗？
赏析
此诗为思乡羁旅的五言古诗
开篇以文举、元礼类比，引出渊明为所师，夫子乃其后，表明对陶骥子骏的赞赏
挂冠不待年，亦岂为五斗，体现其超脱名利的情怀
接着写歌归来引，以古人自比，表达对这种洒脱生活的向往
相逢黄卷中，何似一杯酒，以黄卷与酒对比，突出对现实相聚交流的渴望
君醉我且归，明朝许来否，用质朴语言展现与友人相处的随意自然，充满生活气息，整首诗情感真挚，借古人之事抒自身情志
精选评论
- 「逸云客」苏轼以文举、元礼类比，尊渊明为师，赞夫子追随其后，挂冠之举尽显洒脱，歌《归来引》尚友千载，诗中尽显对高洁品格的推崇与对自由生活的向往。
- 「幽梦居士」此诗先以文举、元礼为衬，突出渊明为师，夫子继之，挂冠不待年体现其超脱，歌《归来引》尚友千载，展现出苏轼对渊明精神的敬仰与追求。
- 「清风吟者」苏轼通过类比文举、元礼，尊渊明为典范，夫子追随，挂冠之举洒脱不羁，歌《归来引》尚友千载，表达出对自由超脱、高洁品格的向往与追求。
- 「墨韵书生」诗中以文举、元礼作比，彰显渊明为师之尊，夫子传承，挂冠行为尽显豪迈，歌《归来引》尚友千载，体现出苏轼对渊明精神的向往与对自由生活的追求。
- 「云逸散人」整首诗围绕对渊明精神的推崇展开，以文举、元礼为铺垫，尊渊明为师，赞夫子追随，挂冠、歌《归来引》尚友千载，尽显苏轼对高洁自由的向往之情。