次韵子由寄题孔平仲草庵

苏轼 · 宋 · 七言绝句 · 悯农社会

逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。

卢子不须从若士，盖公当自过曹参。

羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。

犹喜大江同一味，故应千里共清甘。

注释

《次韵子由寄题孔平仲草庵》思想上表达了对友人的情感及对人生的感悟

苏轼借寻找安心法、问道庵等展现内心追求

艺术手法上，用典故如卢子、若士、盖公、曹参等，使诗歌内涵丰富

“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕”以对比突出彼此境遇

又以“大江同一味，千里共清甘”体现友情不受距离影响，情感真挚深沉，于典故运用中尽显文学功底与人生况味

「逸云居士」此诗蕴含深刻哲理，‘逢人欲觅安心法，到处先为问道庵’体现对心灵宁静的追求，‘卢子不须从若士，盖公当自过曹参’借典故表达自己的见解，意味深长。
「墨韵书生」苏轼此诗妙趣横生，‘逢人欲觅安心法’引发思考，‘羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕’以对比展现人生境遇，‘犹喜大江同一味，故应千里共清甘’又有豁达情怀。
「清风雅客」诗中既有对安心之法的探寻，又有对人生的感慨，‘卢子不须从若士，盖公当自过曹参’用典巧妙，‘犹喜大江同一味，故应千里共清甘’意境开阔。
「素笺吟者」此诗表达了苏轼对生活的感悟，‘逢人欲觅安心法’体现内心需求，‘羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕’有自我调侃，‘犹喜大江同一味，故应千里共清甘’又有乐观态度。
「兰心居士」苏轼这首诗内涵丰富，‘逢人欲觅安心法’富有禅意，‘羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕’对比鲜明，‘犹喜大江同一味，故应千里共清甘’展现豁达心境。