闻辩才法师復归上天竺以诗戏问
道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。
寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而去，何所见而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白杨梅。
注释
- 「道人」：指辩才法师。
- 「出山」：离开山中。
- 「山色如死灰」：山色如同死灰一般。
- 「白云」：天上的云。
- 「不解笑」：不懂得笑。
- 「青松」：松树。
- 「有余哀」：有多余的哀伤。
- 「忽闻」：忽然听说。
- 「归」：回来。
- 「鸟语山容开」：鸟儿鸣叫山色变得开朗。
- 「神光」：神奇的光彩。
- 「宝髻」：美丽的发髻。
- 「法雨」：佛法的雨露。
- 「洗浮埃」：洗净尘世的尘埃。
- 「南北山」：指上天竺的南北山。
- 「花发前后台」：前后台都开满了花。
- 「寄声」：传声。
- 「问道人」：问辩才法师。
- 「借禅以为诙」：借助禅意来诙谐。
- 「何所闻而去」：听到了什么而离开。
- 「何所见而回」：看到了什么而回来。
- 「昔年本不住」：过去本来就没有停留。
- 「今者亦无来」：现在也没有到来。
- 「此语竟非是」：这话竟然不对。
- 「且食白杨梅」：暂且吃白杨梅。
赏析
《闻辩才法师復归上天竺以诗戏问》为苏轼的五言古诗
诗中通过道人出山时山色如死灰与归来时鸟语山容开的鲜明对比，突出道人归来的影响
以白云青松衬道人，用“神光”“法雨”等词增添神秘色彩
艺术手法上，对比鲜明，增强视觉冲击；借景抒情，借山色变化抒发对辩才法师归来的欣喜，语言灵动，如“道人笑不答”增添诗的趣味，将对法师的情感与山水之景巧妙融合，富有禅意
精选评论
- 「逸云居士此诗以灵动之笔，绘道人出山归山之变，尽显山色人情之妙，读来饶有趣味。」\n「幽竹隐者：苏轼借道人之事，抒内心之感，于诙谐间藏禅意，诗韵悠长，耐人寻味。」\n「清风墨客：从山色之变到道人归来，诗人巧妙铺陈，用语新奇，展现出独特的艺术魅力。」\n「墨韵书生：整首诗灵动活泼，道人之态、山色之景跃然纸上，足见苏轼才情非凡。」\n「云间逸客：诗中道人形象鲜明，与山色、白云等相互映衬，营造出一种空灵超脱的意境。」