记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤
西方真人谁所见，衣被七宝从双狻。
当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。
初如蒙蒙隠山玉，渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。
隠如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。
画师不復写姓名，皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓，有如巨鰐吞小鲜。
来诗所夸孰与此，安得携挂其傍观。
注释
- 「西方真人」：指释迦牟尼。
- 「衣被七宝」：身披七种宝物。
- 「双狻」：指文殊、普贤菩萨的坐骑狮子。
- 「柳生两肘」：传说释迦牟尼修行时，腋下和两肘间生有柳树。
- 「乌巢肩」：传说释迦牟尼修行时，有乌鸦在他肩上筑巢。
- 「蒙蒙」：模糊不清的样子。
- 「濯濯」：鲜明的样子。
- 「空灭」：涅槃，佛教指超脱生死的境界。
- 「奔会」：奔赴集会。
- 「人天」：人间和天上。
- 「翔禽」：飞翔的鸟类。
- 「哀响」：悲哀的声音。
- 「林谷」：山林峡谷。
- 「兽鬼」：野兽和鬼怪。
- 「踯躅」：徘徊不前的样子。
- 「泪迸泉」：泪水像泉水一样涌出。
- 「庞眉深目」：眉毛浓密，眼睛深陷，形容人的容貌奇特。
- 「彼谁子」：那个人是谁。
- 「绕床弹指」：围绕着床弹奏手指。
- 「性自圆」：本性圆满。
- 「寒月」：寒冷的月亮。
- 「清昼」：白天。
- 「孤光」：孤独的光芒。
- 「故躔」：原来的轨道。
- 「拂尘壁」：拂去墙壁上的灰尘。
- 「遗像」：遗留下来的画像。
- 「霾香烟」：被烟雾笼罩。
- 「画师」：画家。
- 「不復」：不再。
- 「写姓名」：题写姓名。
- 「道子」：吴道子，唐代著名画家。
- 「口所传」：口头相传。
- 「纵横」：奔放自如。
- 「蔑孙邓」：蔑视孙过庭、邓鲂。
- 「巨鰐」：大鳄鱼。
- 「吞小鲜」：吞食小鱼。
- 「来诗」：来信。
- 「夸」：夸赞。
- 「孰与此」：谁能比得上这个。
- 「携挂」：携带悬挂。
- 「傍观」：在旁边观看。
赏析
《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤》这首七言古诗，苏轼以生动笔触描绘吴道子所画佛灭度场景
从西方真人修道艰辛，到佛成空灭众人悲叹，画面感十足
艺术手法高超，运用比喻，如“初如蒙蒙隠山玉，渐如濯濯出水莲”将佛的形象变化比作玉与莲，形象生动
诗中对人物神态、场景氛围的描写细致入微，如“翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉”，让读者如临其境
精选评论
- 「逸仙居士」此诗开篇以西方真人之象引入，描绘吴道子画中佛灭度之景，如临其境。修道之苦、道成空灭之态，尽显神秘庄严，诗风雄浑壮阔。
- 「幽玄逸士」苏轼对吴道子画佛灭度的描写精彩绝伦，西方真人、七宝双狻之象，栩栩如生。修道辛苦、道成空灭之状，充满奇幻色彩，展现出高超艺术表现力。
- 「清风墨客」诗中对画中佛灭度的描绘，从修道到空灭，层层递进，气势磅礴。翔禽哀响、兽鬼泪迸之景，更添悲壮之感，令人叹为观止。
- 「墨韵居士」苏轼以生动笔触展现吴道子画中佛灭度的宏大场景，西方真人、修道过程，皆刻画入微。道成空灭后的景象，如泣如诉，艺术感染力极强。
- 「雅韵逸客」此诗将吴道子画佛灭度之景描绘得淋漓尽致，西方真人、七宝双狻，神秘莫测。修道与空灭的描写，充满奇幻与庄严，尽显苏轼对艺术的深刻理解。