白帝庙
朔风催入峡，惨惨去何之。
共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。
浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。
故国依然在，遗民岂復知。
一方称警跸，万乘拥旌旗。
远略初吞汉，雄心岂在夔。
崎岖来野庙，闵默愧常时。
破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。
荆邯真壮士，吴柱本经师。
失计虽无及，图王固已奇。
犹余帝王号，皎皎在门楣。
注释
- 「朔风」：北风\n「苍山路」：指通往白帝城的路\n「警跸」：帝王出行时清道戒严\n「闵默」：忧伤沉默\n「破甑」：破瓦锅\n「竹枝」：乐府《竹枝词》\n「荆邯」：东汉人，有谋略\n「吴柱」：东汉经师\n「门楣」：门框上的横木\n\n「迟回」：徘徊\n「涕泗」：眼泪和鼻涕，指哭泣\n「兴衰」：兴盛和衰落\n「故国」：指故乡\n「遗民」：亡国之民\n「万乘」：指帝王\n「旌旗」：旗帜\n「远略」：远大的谋略\n「吞汉」：指公孙述企图吞并汉朝\n「夔」：夔州，今重庆奉节\n「崎岖」：形容山路不平\n「闵默」：忧伤沉默\n「常时」：平常的时候\n\n「失计」：失策\n「图王」：谋求帝王之业\n「帝王号」：指公孙述称帝的名号\n「皎皎」：明亮的样子\n\n「一方」：指一个地方\n「称警跸」：帝王出行时清道戒严\n「万乘」：指帝王\n「拥旌旗」：簇拥着旗帜\n「远略」：远大的谋略\n「初吞汉」：开始吞并汉朝\n「雄心」：野心\n「岂在夔」：难道只是在夔州\n「崎岖」：形容山路不平\n「来野庙」：来到野外的庙宇\n「闵默」：忧伤沉默\n「愧常时」：愧对平常的时候\n\n「破甑」：破瓦锅\n「蒸山麦」：蒸山上的麦子\n「长歌」：放声高歌\n「竹枝」：乐府《竹枝词》\n「荆邯」：东汉人，有谋略\n「吴柱」：东汉经师\n「失计」：失策\n「图王」：谋求帝王之业\n「固已奇」：本来就很奇特\n「犹余」：还剩下\n「帝王号」：指公孙述称帝的名号\n「皎皎」：明亮的样子\n「在门楣」：在门框上的横木上\n\n「一方」：指一个地方\n「称警跸」：帝王出行时清道戒严\n「万乘」：指帝王\n「拥旌旗」：簇拥着旗帜\n「远略」：远大的谋略\n「初吞汉」：开始吞并汉朝\n「雄心」：野心\n「岂在夔」：难道只是在夔州\n「崎岖」：形容山路不平\n「来野庙」：来到野外的庙宇\n「闵默」：忧伤沉默\n「愧常时」：愧对平常的时候\n\n「破甑」：破瓦锅\n「蒸山麦」：蒸山上的麦子\n「长歌」：放声高歌\n「竹枝」：乐府《竹枝词》\n「荆邯」：东汉人，有谋略\n「吴柱」：东汉经师\n「失计」：失策\n「图王」：谋求帝王之业\n「固已奇」：本来就很奇特\n「犹余」：还剩下\n「帝王号」：指公孙述称帝的名号\n「皎皎」：明亮的样子\n「在门楣」：在门框上的横木上
赏析
《白帝庙》是苏轼的思乡羁旅之作
诗人借景抒情，以朔风、荒城、秋草等描绘出凄凉氛围，抒发蜀客悲叹
诗中用典丰富，如荆邯、吴柱之事，展现历史兴衰
艺术手法上，情景交融，借景烘托内心的复杂情感
通过对古迹的凭吊，将个人感慨与历史变迁紧密相连，如‘故国依然在，遗民岂復知’，在对帝王往事的追思中，蕴含着对人生、历史的深沉思考，语言质朴又意味深长
精选评论
- 「寒江钓叟苏轼此诗，于白帝庙中抒发思乡之情与对历史兴衰的感慨，情感真挚深沉，读来令人动容。」\n「孤舟逸客：诗中描绘白帝庙之荒凉，如“荒城秋草满，古树野藤垂”，烘托出凄凉氛围，尽显其羁旅之愁。」\n「霜天墨客：苏轼借白帝庙之景，追思历史人物，反思历史兴衰，情感复杂而深沉，展现出其对历史的敬畏之心。」\n「落日行者：整首诗围绕白帝庙展开，既有对庙中景象的描写，又有对历史的回顾与感慨，展现出苏轼丰富的情感世界。」\n「古道逸士：诗中对白帝庙的描写生动形象，如“一方称警跸，万乘拥旌旗”，同时蕴含对历史变迁的无奈，引人叹息。」