秀公见喜饭僧二首 其二
审观六入本来空，觉海迷波理亦同。
满钵香秔聊共饱，此缘不落有为中。
注释
- 「审观」：仔细观察
- 「六入」：佛教用语，指六种感觉器官
- 「觉海」：觉悟的海洋
- 「有为」：佛教用语，指有作为、有造作
- 「审观六入本来空」：仔细观察六种感觉器官本来就是空的
- 「觉海迷波理亦同」：觉悟的海洋中迷失的波澜道理也是一样的
- 「满钵香秔聊共饱」：满满一钵香米饭姑且一起吃饱
- 「此缘不落有为中」：这种缘分不属于有作为的范畴
赏析
《秀公见喜饭僧二首 其二》赏析：此诗围绕对六根的审视，指出其本空，如同觉海迷波之理
“满钵香秔聊共饱，此缘不落有为中”表达了在饭僧这件事上的随缘心态
艺术手法上，先阐述哲理，后结合饭僧之事，以理入事，使诗歌既有思想深度又具生活场景
“审观六入本来空，觉海迷波理亦同”的论述，逻辑清晰，为后面的生活感悟做铺垫，让读者理解诗人超脱的处事态度
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以深邃哲理入诗，‘审观六入本来空’，尽显对世事洞察，觉海迷波之叹，引人深思。满钵香秔共饱，更悟缘在无为中，禅意悠然。
- 「静逸先生」郭祥正此作，借六入空明之理，阐述觉海迷波之象，与满钵香秔之境相衬，不落有为，尽显闲适与智慧。
- 「灵韵诗客」诗中‘审观六入本来空’，展现超凡悟性，觉海迷波之理相通，满钵香秔之缘无为，读来清心涤虑。
- 「逸云居士」从六入空明悟觉海迷波，满钵香秔饱后，知此缘不在有为，郭祥正此诗，哲理与生活相融，意味深长。
- 「幽梦闲人」‘审观六入本来空，觉海迷波理亦同’，开篇便启人思索，满钵香秔之境，将无为哲理诠释得恰到好处。