赠圆通讷禅师
禅师古豪英，识之恨已晚。
浩气虽自充，灵标固天产。
琼枝玉府秀，春波镜湖满。
妙趣玄中玄，高谈简復简。
痊予万古病，金刀刮昏眼。
朗如秋月明，不害浮云生。
始知金仙教，六幽同一情。
一情亦何有，纷纷逐妍丑。
遂令世上人，浮沉嗟白首。
我愿卿相知，荐师为国师。
一言了万化，尧舜诚无为。
逢时扬至道，旷劫开羣迷。
儒佛实皆圣，胡为相是非。
本亡末愈弱，行僞言空持。
呜呼可奈何，师也予同归。
注释
- 「禅师」：对和尚的尊称
- 「浩气」：正大刚直的精神
- 「灵标」：灵异的风范
- 「妙趣」：奇妙的情趣
- 「玄中玄」：深奥中的深奥
- 「金刀」：指禅师的教诲如金刀般锐利
- 「朗如」：明亮如同
- 「金仙教」：佛教
- 「六幽」：指上下四方，即整个宇宙
- 「一情」：一种情状
- 「逐妍丑」：追逐美丑
- 「浮沉」：升降、盛衰
- 「荐」：推荐
- 「至道」：最高的道
- 「旷劫」：久远的劫数
- 「羣迷」：众多的迷惑
- 「胡为」：为何
- 「本亡」：根本丧失
- 「末愈弱」：末节更加衰弱
- 「行僞」：行为虚伪
- 「言空持」：空谈无实际
- 「同归」：一同归向某种境界
赏析
《赠圆通讷禅师》是郭祥正的一首五言古诗
此诗先盛赞禅师的豪英之气与灵标天产，其妙趣高谈能治愈万古病，让人心如秋月朗照
诗人感悟到金仙教中六幽同一情，批判世人追逐妍丑、浮沉白首
希望禅师能为国师，扬至道开群迷，认为儒佛皆圣不应相互是非
整首诗思想深刻，探讨儒佛关系及人生哲理
艺术上，用诸多形象比喻描绘禅师，如“琼枝玉府秀，春波镜湖满”，语言质朴又蕴含深意，情感真挚热烈
精选评论
- 「觉慧居士禅师豪英之气与灵标天产，令诗人钦佩不已，诗中对禅师妙趣高谈的描写生动形象。」
- 「澄心吟者金刀刮昏眼，朗如秋月明，将禅师治愈人心的力量展现得淋漓尽致，体现佛法之高深。」
- 「玄风诗客儒佛皆圣之论，打破世俗偏见，展现诗人广阔的胸怀与对真理的追求，见解独到。」
- 「悟真逸士诗中表达对禅师为国师的期望，希望其扬至道开羣迷，体现诗人对佛法济世的向往。」
- 「灵智书生整首诗围绕禅师展开赞誉，语言精妙，情感真挚，尽显对禅师的敬仰之情。」