谢王公济节推惠砚
歙溪之仙洗山骨，一轮琢出秋潭月。
摩挲清润无纤痕，不学寒光有时缺。
玉川辄莫忧虾蟆，纵尔觜吻何由啮。
阴天着手泉脉生，三伏临之冰炎热。
又如明镜当晴窻，对面森森数毛髮。
端江品格直顽贱，邺台片段多皴裂。
中山有客先得之，獬豸峨冠为忠血。
窜身南过洞庭湖，覆舟几葬蛟龙穴。
君今赠我诚谓何，自愧閒官非补阙。
松烟和漆法廷珪，玉兔长毫妙诸葛。
敲冰捣楮出乌田，四物收藏岂虚设。
干坤俯仰存赤心，诛贬奸谀佑臣节。
独刊五传扶春秋，肯趁时文校工拙。
更衰更老心更坚，与砚相将不仓卒。
注释
- 「歙溪」：歙县的溪流，以产砚石而闻名
- 「仙」：指神仙
- 「洗山骨」：开采山中的石头
- 「秋潭月」：秋天潭水中的月亮，形容砚台的形状
- 「摩挲」：抚摸
- 「清润」：清澈滋润
- 「寒光」：寒冷的光芒
- 「玉川」：指唐代诗人卢仝，他写过《月蚀诗》，其中提到了虾蟆
- 「觜吻」：嘴巴
- 「啮」：咬
- 「阴天着手」：在阴天时用手触摸，感觉有泉水涌出
- 「三伏临之」：在三伏天使用，感觉像冰一样凉爽
- 「冰炎热」：消除炎热
- 「明镜」：明亮的镜子
- 「晴窻」：晴朗的窗户
- 「对面森森数毛髮」：对着镜子可以清晰地数出自己的毛发
- 「端江品格」：端州江所产砚台的品质
- 「顽贱」：低劣
- 「邺台片段」：邺城宫殿的古瓦碎片
- 「皴裂」：裂开
- 「中山有客」：中山的一位客人
- 「獬豸峨冠」：獬豸冠，古代御史所戴的帽子
- 「忠血」：忠诚的热血
- 「窜身」：逃亡
- 「洞庭湖」：中国第二大淡水湖
- 「覆舟」：船翻
- 「蛟龙穴」：蛟龙居住的地方
- 「诚谓何」：究竟是为什么
- 「閒官」：清闲的官职
- 「补阙」：补阙官，负责纠正皇帝的过失
- 「松烟和漆法廷珪」：用松烟和漆仿照李廷珪墨的制作方法
- 「玉兔长毫妙诸葛」：用玉兔毛制作的长毫笔，像诸葛亮使用的笔一样精妙
- 「敲冰捣楮出乌田」：用敲冰捣楮的方法制作乌田纸
- 「四物收藏」：收藏松烟墨、漆、玉兔毫笔和乌田纸
- 「岂虚设」：难道是虚设的吗
- 「干坤俯仰」：天地之间的俯仰
- 「存赤心」：怀有赤诚之心
- 「诛贬奸谀」：谴责贬斥奸佞谄媚之人
- 「佑臣节」：保护忠臣的气节
- 「独刊五传扶春秋」：独自刊刻《春秋》的五种传注
- 「肯趁时文校工拙」：难道会迎合时文来比较优劣
- 「更衰更老心更坚」：年龄越大，心越坚定
- 「与砚相将不仓卒」：与砚台相伴，不会仓促
赏析
《谢王公济节推惠砚》为七言古诗
先描写歙溪砚如秋潭月般清润，无瑕疵，不惧虾蟆啮，阴天有泉脉生，三伏能消暑，如明镜般清晰
对比端江品格与邺台片段，突出此砚珍贵
讲述砚的来历，曾与忠血相关
作者自愧闲官却获此砚，愿以松烟、漆、玉兔毫、敲冰捣楮之纸与之相配，秉持赤心，诛奸谀佑臣节
此诗通过对砚的全方位描写，从外观到功能，从来历到自身情感，运用比喻、对比等手法，展现出对砚的珍视及内心志向
精选评论
- 「砚韵雅士」此诗开篇将歙溪砚比作秋潭月，形象地展现出其清润之态。通过与端江、邺台砚对比，突出歙溪砚的独特优势。诗中讲述砚的流转经历，更添几分传奇色彩，对友人赠砚及自身情怀的表达，真挚动人。
- 「玉砚书生」以生动笔触描绘歙溪砚，“歙溪之仙洗山骨，一轮琢出秋潭月”将砚的雕琢之美展现得淋漓尽致。诗中对砚的质地、用途及与自身志向的关联描写，使整首诗富有内涵，体现出作者对砚的珍视与情感。
- 「砚台逸者」诗中对歙溪砚的赞美之情贯穿始终，从其诞生的源头到独特的质地，再到流转过程中的故事，无不引人入胜。“阴天着手泉脉生，三伏临之冰炎热”一句，将砚的神奇功效展现得恰到好处，借砚抒情，别具一格。
- 「墨砚居士」开篇对歙溪砚的描写宛如一幅画卷，将其比作秋潭月，细腻而生动。诗中通过与其他砚台对比，突出其优势，对砚的来历及自身感受的叙述，使整首诗充满韵味，富有感染力。
- 「砚香墨客」以独特的艺术手法描绘歙溪砚，从其开采之地到雕琢之形，再到流转经历，都被刻画得栩栩如生。“松烟和漆法廷珪，玉兔长毫妙诸葛”一句，展现出对制砚材料及工艺的了解之深，借砚表达情怀，意味深长。