余至象山得邑西山谷佳处暇日过游因其亭榭泉木离为十咏 濯缨亭
早岁逐浮名，尘埃已倦行。
浩然而临绝岸，聊此振烦缨。
世事随波远，吾心自水清。
营营朝市露，谁识孺歌声。
注释
- 「早岁」：早年
- 「逐浮名」：追逐虚名
- 「浩然而临」：豪迈地来到
- 「振烦缨」：抖落烦乱的冠缨
- 「随波远」：随着波浪远去
- 「营营」：忙碌、钻营的样子
- 「孺歌声」：隐士的歌声
赏析
《余至象山得邑西山谷佳处暇日过游因其亭榭泉木离为十咏 濯缨亭》，诗人早年逐浮名，如今面对绝岸振烦缨，表明世事随波远，吾心自水清
艺术手法上，运用对比，将早年逐浮名与如今追求内心清净对比，借“振烦缨”这一行为表达摆脱尘世烦扰之意，以朝市露与孺歌声对比，突出诗人对世俗的超脱和对宁静内心的坚守
精选评论
- 「逸尘居士」早岁逐名倦浮世，临岸振缨心自清，世事随波吾独醒，孺歌之韵谁能懂，尽显超脱情怀。
- 「幽梦逸士」林旦以濯缨亭为依托，表达早岁逐名后的厌倦，临绝岸振缨，展现内心的自清与对世俗的超脱。
- 「清风吟客」诗中展现出从追逐浮名到振缨自洁的转变，世事随波，吾心独清，营营朝市中，孺歌之音难觅。
- 「墨香散人」早岁逐浮名，尘埃倦行后，于绝岸振烦缨，心向水清，超脱世俗，营营朝市间，孺歌何处寻。
- 「雅韵隐者」通过濯缨亭，传达出对浮名的厌倦和对内心纯净的追求，振缨之际，尽显超脱淡然之态。