上王端明生日
梦帝资良辅，生申恊圣期。
妙龄谈国体，初筮得家规。
侃侃当官色，循循待士辞。
法冠曾触佞，諌纸讵容私。
外历蕃宣久，归参待从宜。
政声虽召杜，学术本皋夔。
业履今安匹，贤劳上所知。
都畿重尹正，延阁旧论思。
治出诸公右，经为大帝师。
三边更惠爱，一体繫安危。
羌虏跳西夏，朝家念北陲。
秘庭还旧秩，左辖正新仪。
暂屈并门重，其苏晋国饥。
指麾柔旅拒，谈笑妥惸嫠。
邺邑祠河急，荆州祷雨迟。
怒波回潬碛，旱种变京坻。
道与千龄遇，身将百禄随。
民瞻方有裕，天宠盖无疑。
俊乂思皇日，钦明乐胥时。
缁衣如宠庆，愿续武公诗。
注释
- 「梦帝」：梦中见到天帝
- 「资」：凭借
- 「良辅」：贤良的辅佐之臣
- 「生申」：诞生贤明之人
- 「恊」：同“协”，符合
- 「圣期」：圣明的时期
- 「妙龄」：年轻的时候
- 「国体」：国家的体制
- 「初筮」：初次占卜
- 「家规」：家族的规矩
- 「侃侃」：刚直的样子
- 「当官」：担任官职
- 「循循」：有步骤的样子
- 「待士」：对待士人
- 「法冠」：御史所戴之冠
- 「触佞」：触犯佞臣
- 「諌纸」：谏书
- 「蕃宣」：指地方长官
- 「归参」：回来参与
- 「待从」：侍从之臣
- 「政声」：政治声誉
- 「召杜」：指西汉召信臣和东汉杜诗，二人皆有善政
- 「学术」：学问和知识
- 「皋夔」：皋陶和夔，皆为古代贤臣
- 「业履」：事业和履历
- 「贤劳」：贤能劳苦
- 「所知」：所知道的，指君主
- 「都畿」：京都及其周围地区
- 「尹正」：治理整顿
- 「延阁」：指藏书的地方
- 「论思」：思考议论
- 「治」：治理才能
- 「诸公」：指其他官员
- 「右」：上，超过
- 「经」：经学
- 「大帝师」：帝王的老师
- 「三边」：指边疆地区
- 「惠爱」：仁爱
- 「一体」：整体
- 「繫」：关系到
- 「安危」：安全与危险
- 「羌虏」：指羌族
- 「跳」：侵扰
- 「西夏」：古国名，在今宁夏、甘肃一带
- 「朝家」：朝廷
- 「北陲」：北部边疆
- 「秘庭」：宫廷
- 「旧秩」：旧的官职
- 「左辖」：指左丞
- 「新仪」：新的礼仪
- 「暂屈」：暂时委屈
- 「并门」：指并州，今山西一带
- 「其苏」：使其复苏
- 「晋国」：指山西一带
- 「饥」：饥荒
- 「指麾」：指挥
- 「柔」：安抚
- 「旅拒」：抵抗
- 「谈笑」：轻松地交谈
- 「妥」：安抚
- 「惸嫠」：孤独无依的寡妇
- 「邺邑」：地名，在今河北临漳县西南
- 「祠河」：祭祀黄河
- 「荆州」：地名，在今湖北一带
- 「祷雨」：祈求降雨
- 「怒波」：汹涌的波浪
- 「回」：回转
- 「潬碛」：沙滩
- 「旱种」：在干旱时种植
- 「京坻」：京畿的田野
- 「道」：道德学问
- 「千龄」：千年
- 「遇」：机遇
- 「身」：自身
- 「百禄」：众多的福禄
- 「民瞻」：百姓的瞻仰
- 「裕」：富裕
- 「天宠」：上天的宠爱
- 「无疑」：没有疑问
- 「俊乂」：才德出众的人
- 「皇日」：圣明的时代
- 「钦明」：敬肃明察
- 「乐胥」：喜乐
- 「缁衣」：黑色的衣服，指官员
- 「宠庆」：恩宠和庆贺
- 「武公诗」：指卫武公的诗。
- 「梦帝资良辅，生申恊圣期。」：梦中见到天帝，凭借贤良的辅佐之臣，诞生贤明之人符合圣明的时期。
- 「妙龄谈国体，初筮得家规。」：年轻时谈论国家体制，初次占卜得到家族的规矩。
- 「侃侃当官色，循循待士辞。」：担任官职时刚直，对待士人有步骤。
- 「法冠曾触佞，諌纸讵容私。」：御史冠曾触犯佞臣，谏书上岂能容有私心。
- 「外历蕃宣久，归参待从宜。」：在地方任职时间久，回来参与侍从之臣的行列合适。
- 「政声虽召杜，学术本皋夔。」：政治声誉虽如召信臣和杜诗，学问和知识本如皋陶和夔。
- 「业履今安匹，贤劳上所知。」：事业和履历如今谁能相比，贤能劳苦君主知道。
- 「都畿重尹正，延阁旧论思。」：京都及其周围地区重视治理整顿，藏书的地方旧日思考议论。
- 「治出诸公右，经为大帝师。」：治理才能超过其他官员，经学成为帝王的老师。
- 「三边更惠爱，一体繫安危。」：边疆地区更加仁爱有关，整体关系到安全与危险。
- 「羌虏跳西夏，朝家念北陲。」：羌族侵扰西夏，朝廷挂念北部边疆。
- 「秘庭还旧秩，左辖正新仪。」：宫廷恢复旧的官职，左丞有新的礼仪。
- 「暂屈并门重，其苏晋国饥。」：暂时委屈并州的重任，使其复苏山西的饥荒。
- 「指麾柔旅拒，谈笑妥惸嫠。」：指挥安抚抵抗，轻松地交谈安抚孤独无依的寡妇。
- 「邺邑祠河急，荆州祷雨迟。」：邺邑祭祀黄河急切时，荆州祈求降雨迟缓。
- 「怒波回潬碛，旱种变京坻。」：汹涌的波浪回转到沙滩，干旱时种植变成京畿的田野。
- 「道与千龄遇，身将百禄随。」：道德学问与千年机遇相遇，自身将有众多的福禄跟随。
- 「民瞻方有裕，天宠盖无疑。」：百姓瞻仰才会富裕，上天的宠爱大概没有疑问。
- 「俊乂思皇日，钦明乐胥时。」：才德出众的人思念圣明的时代，敬肃明察喜乐的时候。
- 「缁衣如宠庆成，愿续武公诗。」：官员如受恩宠庆贺，愿续写卫武公的诗。
赏析
《上王端明生日》全面赞美了王端明
从梦帝资良辅开始，讲述其生逢圣期，妙龄谈国体，初筮得家规，展现其才华与品德
接着描述其当官侃侃，待士循循，法冠触佞，諌纸无私，体现其正直
又写其外历蕃宣久，归参待从宜，政声如召杜，学术本皋夔，赞扬其政绩与学识
还提及三边惠爱，一体系安危，以及在各地的功绩
整首诗运用丰富的典故与生动的描写，多角度展现王端明的卓越，表达了对他的高度赞誉与祝福
精选评论
- 「墨韵居士此诗全面展现了王端明的生平功绩与品德，从谈国体到家规，从当官到待士，无不体现其贤能。」
- 「清风逸客诗中用大量篇幅描述其为政之能，如触佞、諌纸无私等，展现出刚正不阿的形象。」
- 「雅韵书生通过诸多事例，如外历蕃宣、归参待从等，凸显其在朝廷中的重要地位与贡献。」
- 「逸云居士对其学术与政绩的赞美之词贯穿全诗，如‘政声虽召杜，学术本皋夔’，可见其德才兼备。」
- 「墨香墨客诗句丰富详实，生动地刻画了一位杰出的人物形象，如‘治出诸公右，经为大帝师’。」