赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之
随和箧笥号藏珍，物理求多渐失真。
骐骥已胜千里足，鹪鹩才寄一枝身。
自怜蹭蹬居前粃，岂意蹉跎接后尘。
穷达圣贤知有分，不同非望泽中人。
注释
- 「随和箧笥」：随侯珠与和氏璧，比喻珍贵之物\n「物理求多渐失真」：追求事物过多往往会失去本真\n「骐骥已胜千里足」：骐骥已经胜过日行千里的良马\n「鹪鹩才寄一枝身」：鹪鹩只需一根树枝栖息\n「自怜蹭蹬居前粃」：自己怜惜困顿处于前列的糟粕\n「岂意蹉跎接后尘」：哪里想到蹉跎跟随在后面\n「穷达圣贤知有分」：穷困与显达，圣贤知道是有定分的\n「不同非望泽中人」：不同于那些非分企望恩泽的人\n
赏析
《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》：此诗蕴含深刻哲理
诗人以随和箧笥藏珍喻事物过度求多会失真，骐骥与鹪鹩对比，表明应知足
自怜蹭蹬却又悟穷达有命
艺术上，用比喻生动形象阐述道理，对比突出观点，语言质朴却富含深意，展现出对人生的思索与豁达态度
精选评论
- 「悟真子」随和藏珍，物多失真，以骐骥鹪鹩自比，叹穷达有分，尽显诗人对人生境遇的深刻感悟与豁达心态。
- 「清心居士」诗中以随和藏珍喻理，言物多则失真，又以骐骥鹪鹩对比，表达穷达有命之观点，富有哲理。
- 「静悟者」随和箧笥藏珍，物理求多失真，骐骥鹪鹩之喻，穷达有分之感，诗人于平淡语句中蕴含对人生的透彻思考。
- 「明心客」借随和藏珍说物理，用骐骥鹪鹩比人生，叹穷达有分，展现诗人对生活的冷静审视与对命运的坦然接受。
- 「慧心居士」诗从随和藏珍切入，阐述物理与人生，骐骥鹪鹩之叹，穷达有分之说，尽显诗人的慧心与豁达胸怀。