寄题荣守岑象求岩起太博清富楼

冯山 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

南荣太守传诗邮,诗题清富城西楼。

楼中风物略已尽,行欲摸咏难为酬。

怜公谪官不累意,如与万象同优游。

偏州随分与山水,好景散漫无人收。

昔人知宴不知赏,俗气未断烟云羞。

凌灵把酒独长啸,岁久此地纔风流。

公帆南国走欲遍,耸秀浩荡皆穷搜。

归来耳目殊未厌,尚恐胜概遗遐幽。

九疑岩洞识元叟,三湘泉石逢柳侯。

名贤到处适所寓,非事笔砚搜林丘。

五年留梓恣登览,百刹照水江环州。

得公新篇似相约,正上兜率吟清秋。

尘中嗜好屑可鄙,恨不径往追公游。

他时三老期一笑,爱闲岂是平生谋。

注释

  • 「南荣太守」:指荣州太守岑象求。\n「传诗邮」:传递诗歌的邮筒。\n「清富楼」:清富城西楼。\n「楼中风物」:楼中的风景。\n「略已尽」:大致已经描绘完。\n\n「行欲摸咏」:想要模仿咏唱。\n「难为酬」:难以应对。\n「怜公」:怜惜您。\n「谪官」:被贬官。\n「不累意」:不影响心情。\n\n「如与万象同优游」:如同与万物一同悠闲自在。\n「偏州」:偏远的州郡。\n「随分」:随意。\n「与山水」:与山水相伴。\n「好景散漫」:美好的景色分散。\n\n「无人收」:没有人欣赏。\n「昔人」:过去的人。\n「知宴不知赏」:只知道设宴而不知道欣赏。\n「俗气未断」:俗气没有断绝。\n「烟云羞」:让烟云感到羞愧。\n\n「凌灵」:登上高处。\n「把酒」:拿着酒杯。\n「独长啸」:独自大声呼喊。\n「岁久」:时间长久。\n「此地纔风流」:这里才开始有了风流韵致。\n\n「公帆」:您的船帆。\n「南国走欲遍」:在南方奔走几乎走遍。\n「耸秀浩荡」:高耸秀丽、广阔浩大。\n「皆穷搜」:都尽情探寻。\n\n「归来」:回来。\n「耳目殊未厌」:耳朵眼睛还没有满足。\n「尚恐」:还担心。\n「胜概遗遐幽」:遗漏了偏远幽深的美景。\n\n「九疑岩洞」:九疑山的岩洞。\n「识元叟」:结识了元叟。\n「三湘泉石」:三湘的泉水和石头。\n「逢柳侯」:遇到了柳侯。\n\n「名贤」:有名的贤士。\n「到处适所寓」:到处都有适合居住的地方。\n「非事笔砚搜林丘」:不是为了用笔墨去搜寻山林丘壑。\n「五年留梓」:在梓州停留五年。\n\n「恣登览」:尽情地登高游览。\n「百刹照水」:众多寺庙倒映在水中。\n「江环州」:江水环绕着州城。\n「得公新篇」:得到您的新诗篇。\n「似相约」:好像是相约。\n\n「正上兜率吟清秋」:正好在兜率天吟咏清秋。\n「尘中嗜好」:尘世中的嗜好。\n「屑可鄙」:琐碎而可鄙。\n「恨不径往」:遗憾不能直接前往。\n\n「追公游」:追随您游玩。\n「他时」:将来的时候。\n「三老」:指三人。\n「期一笑」:期望一起欢笑。\n「爱闲」:喜爱清闲。\n「岂是平生谋」:难道是平生的追求。

赏析

《寄题荣守岑象求岩起太博清富楼》中,诗人先言南荣太守传诗邮及清富楼,接着写太守谪官却能优游山水,如“怜公谪官不累意,如与万象同优游”

通过回顾太守游历九疑岩洞、三湘泉石等经历,表示其到处适所寓,非只为搜林丘

又以自己未能径往追游为憾,表达对太守的欣赏与向往

诗中借楼及太守之事,描绘出一种超脱世俗、热爱山水的情怀,情景交融,用词精妙,展现出独特的意境

精选评论

  • 「逸云客此诗描绘太守对山水之爱,笔触细腻,展现其超脱心境,读来如临其境,领略山水之美与诗意情怀。」
  • 「清梦叟冯山借诗赞太守,将山水与人物融合,尽显高雅情趣,诗句流畅自然,意境深远,实乃佳作。」
  • 「幽林客诗中对太守谪官后悠然自得的描写生动,山水之景与人物性情相得益彰,体现出独特的艺术魅力。」
  • 「逸风子整首诗围绕清富楼展开,借景抒情,表达对太守的赞赏,用词精妙,韵味悠长。」
  • 「静月轩此诗以山水为背景,衬托太守之雅,层次分明,情感真挚,展现了冯山高超的作诗技艺。」

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