送满夷行秀才赴太学
汉唐诸儒经术浅，事业不及文章多。
六经意义失原本，次第疏凿成江河。
圣朝羣公尽禹力，注海一导横流波。
渊源太学得至宝，洗出光耀犹鑴磨。
圣贤德业贵简易，一气自在生中和。
鍼医马蹄凿浑沌，或恐纯粹成雕讹。
君方茂年已知道，归涉浩渺登嵯峨。
置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲。
注释
- 「汉唐诸儒经术浅」：汉唐时期的各位儒生对经术的理解浅薄。
- 「六经意义失原本」：六经的意义失去了原本的样子。
- 「注海一导横流波」：像引导海水一样引导横流的波涛。
- 「鍼医马蹄凿浑沌」：用针医治马蹄，开凿浑沌。
- 「归涉浩渺登嵯峨」：回去渡过浩渺的水面登上嵯峨的山峰。
赏析
《送满夷行秀才赴太学》围绕送秀才赴太学展开
诗中先指出汉唐诸儒经术浅，六经意义失原本，而圣朝群公力挽横流
接着鼓励秀才在太学追求圣贤德业，强调其应置身爵禄庆赏之外，去追寻丘轲之道
整首诗运用对比，将汉唐诸儒与圣朝群公对比，凸显圣朝对经术的引导
同时以议论入诗，阐述对圣贤德业的见解，言辞恳切，充满对秀才的期望，展现出诗人对学术传承和人才培养的关注
精选评论
- 「逸云客」此诗对汉唐诸儒经术与文章进行了比较，进而阐述太学的重要性，“圣朝羣公尽禹力，注海一导横流波”，表达了对圣朝重视学术的赞赏，“渊源太学得至宝，洗出光耀犹鑴磨”。
- 「幽篁居士」冯山在诗中探讨了经术与文章的关系，以及太学对传承圣贤德业的作用，“圣贤德业贵简易，一气自在生中和”，强调了追求纯粹与自然的重要性，“鍼医马蹄凿浑沌，或恐纯粹成雕讹”。
- 「墨韵书生」整首诗围绕送满夷行秀才赴太学展开，既有对学术传承的思考，又有对友人的期许，“君方茂年已知道，归涉浩渺登嵯峨”，祝愿友人在太学中有所建树，“置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲”。
- 「清风雅士」诗中对学术发展的见解独到，“汉唐诸儒经术浅，事业不及文章多”，引发读者对传统学术的反思，“渊源太学得至宝，洗出光耀犹鑴磨”，展现出对太学的厚望。
- 「素心隐者」冯山借送友人赴太学，表达了对学术追求和人生境界的看法，“六经意义失原本，次第疏凿成江河”，提醒人们要回归经典，“置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲 ”，追求更高的精神境界。