爱石堂
双石非梓石，厥初置者谁。
埋没不知岁，復有贤者知。
王分逼汉邕，郑篆源秦斯。
今人竟未及，墨本收清奇。
文字相称古，铭记兼以诗。
铁画隐石骨，鬰屈蟠蛟螭。
李丞嗜奇古，见石喜且悲。
眈眈建华屋，落落刊丰碑。
尔来三十年，堂在石已移。
幸未仆作桥，上有车马驰。
缺折从瓦砾，迭为垣墻基。
一见丛篠间，若与平生期。
清泉去尘垢，始露金玉姿。
殷勤还兹堂，如母逢厥儿。
对以古书卷，环以秋竹枝。
胜舍结高义，出处相与随。
夷齐秉达节，颠沛不少亏。
岂事燕处玩，可为终身规。
嗟嗟石何有，三赏百见欺。
好恶凡在人，显晦若有时。
官满当舍去，弃置无復疑。
聊书告神物，为我当护持。
注释
- 「双石非梓石」：这两块石头不是梓石\n「厥初置者谁」：当初放置它们的人是谁\n「埋没不知岁」：被埋没不知道经过了多少年\n「復有贤者知」：又有贤能的人发现了它们\n「王分逼汉邕」：此句含义待考\n「郑篆源秦斯」：郑道昭的篆书源于秦朝李斯\n「今人竟未及」：现在的人竟然比不上\n「墨本收清奇」：把拓本收集起来，因其清奇\n「文字相称古」：文字与古代相称\n「铭记兼以诗」：既有铭记又有诗歌\n「铁画隐石骨」：如铁画般的笔画隐藏在石骨中\n「鬰屈蟠蛟螭」：盘曲得像蛟龙\n「李丞嗜奇古」：李丞喜爱奇特古朴的东西\n「见石喜且悲」：见到石头又喜又悲\n「眈眈建华屋」：精心建造华丽的房屋\n「落落刊丰碑」：高高地刻下丰碑\n「尔来三十年」：从那时以来三十年\n「堂在石已移」：堂还在但石头已经移动了\n「幸未仆作桥」：幸好没有被推倒去做桥\n「上有车马驰」：上面有车马奔驰\n「缺折从瓦砾」：缺折后与瓦砾混在一起\n「迭为垣墻基」：交替成为垣墙的基础\n「一见丛篠间」：一见到在丛篠之间\n「若与平生期」：好像与平生期待的相遇\n「清泉去尘垢」：清泉洗去尘垢\n「始露金玉姿」：才露出如金玉般的姿态\n「殷勤还兹堂」：殷切地回到这个堂\n「如母逢厥儿」：如同母亲见到儿子\n「对以古书卷」：对着古书卷\n「环以秋竹枝」：用秋竹枝环绕\n「胜舍结高义」：与高尚的人结下高义\n「出处相与随」：无论出处都相互跟随\n「夷齐秉达节」：伯夷、叔齐秉持高尚的气节\n「颠沛不少亏」：即使身处困境也不改变\n「岂事燕处玩」：难道只是为了安处游玩\n「可为终身规」：可作为终身的准则\n「嗟嗟石何有」：唉，石头又算什么\n「三赏百见欺」：多次欣赏却多次被欺骗\n「好恶凡在人」：喜好和厌恶都在于人\n「显晦若有时」：显达和隐晦好像有定数\n「官满当舍去」：官期满了应当离开\n「弃置无復疑」：抛弃不再怀疑\n「聊书告神物」：姑且写下告知神物\n「为我当护持」：为我好好护持
赏析
《爱石堂》是一首蕴含深刻哲理的五言古诗
诗人围绕双石展开，从其来历到被埋没又被发现，展现了石与人的奇妙缘分
通过对石上文字、石骨形态的描写，体现其古朴清奇
李丞对石的珍视及堂的变迁，引发诗人对石命运的感慨
诗人以石自比，借石的显晦表达好恶在人、命运有时的观点
艺术手法上，叙事与抒情结合，如对石的经历叙述自然融入情感，又用比喻如“铁画隐石骨，鬰屈蟠蛟螭”生动展现石的形态，使诗歌富有感染力与思考深度
精选评论
- 「逸云客」围绕双石展开丰富叙述，从其初置到被埋没再到被发现，过程曲折。对石上文字及李丞爱石建堂的描写，增添文化底蕴。“好恶凡在人，显晦若有时”蕴含人生哲理，耐人寻味。
- 「墨韵生」诗中对双石的来历、经历描写详尽，“铁画隐石骨，鬰屈蟠蛟螭”生动展现石之奇。李丞建堂及堂石变迁的叙述，使诗富有故事性，情感真挚。
- 「清风吟」以双石为线索，展现其命运的起伏。从埋没到重见天日，“一见丛篠间，若与平生期”体现出对石的珍视。诗中对堂与石的情感，如同人与老友，令人感动。
- 「雅韵士」对双石的描写细腻，文字相称古，铭记兼以诗，尽显石之珍贵。“官满当舍去，弃置无復疑。聊书告神物，为我当护持”表达出对石的不舍与嘱托，情感深沉。
- 「幽梦客」整首诗围绕双石展开，情节丰富。从石的发现到堂的兴衰，再到诗人的情感变化，“好恶凡在人，显晦若有时”升华主题，使诗具有一定的思想深度。