送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙
君子不苟然，每以中道居。
处身概有常，为吏形其余。
太原大夫公，使蜀元丰初。
蜩螗沸清昼，交道狼与狙。
公时于其间，素藴唯所摅。
纷扰目不瞬，开济心自如。
蜀人恃以安，至今芬名誉。
更驾漕三峡，应手民瘼除。
适逢惠泽新，禁网阔且疏。
攫噬化为麟，奔驰不能车。
公无异他日，法度方得梳。
均齐即人心，简易平徭书。
天边促严召，岁晚巾归舆。
老成坐庙堂，收实攘浮虚。
有常岂易得，得见将已欤。
行看步台省，自可风簪裾。
非才共封略，况旧游门闾。
赠行期有知，知公当知予。
注释
- 「不苟然」：不随便 \n「中道」：中庸之道 \n「处身」：立身 \n「概有常」：大致有常 \n「为吏」：做官 \n「形其余」：表现其余 \n「太原大夫公」：太原的大夫 \n「使蜀」：出使蜀地 \n「元丰初」：元丰初年 \n「蜩螗」：蝉 \n「沸清昼」：在白天沸腾 \n「交道」：交往之道 \n「狼与狙」：狼和猕猴 \n「素藴」：平素的胸怀 \n「摅」：抒发 \n「纷扰」：纷乱 \n「目不瞬」：眼睛不眨 \n「开济」：开创匡济 \n「心自如」：内心自如 \n「恃以安」：依靠他得以安宁 \n「芬名誉」：美好的声誉 \n「更驾」：再驾 \n「漕三峡」：漕运三峡 \n「应手」：随手 \n「民瘼」：民众的疾苦 \n「惠泽」：恩惠 \n「禁网」：禁令 \n「阔且疏」：宽松而且稀疏 \n「攫噬」：抓取吞噬 \n「化为麟」：化为麒麟 \n「奔驰」：奔跑 \n「不能车」：不能驾车 \n「无异他日」：和往日没有不同 \n「法度」：法律制度 \n「得梳」：得以梳理 \n「均齐」：均匀整齐 \n「即人心」：符合人心 \n「简易」：简单容易 \u「平徭书」：平定徭役的文书 \n「天边」：天边 \n「促严召」：催促严厉的征召 \n「岁晚」：年末 \n「巾归舆」：乘车归来 \n「老成」：年高有德的人 \n「坐庙堂」：坐在朝廷 \n「收实」：收取实效 \n「攘浮虚」：排除浮华虚假 \n「有常」：有常 \n「岂易得」：难道容易得到 \n「得见」：能够见到 \n「将已欤」：将要结束了吧 \n「行看」：且看 \n「步台省」：步入台省 \n「自可」：自然可以 \n「风簪裾」：使簪裾之风 \n「非才」：没有才能 \n「共封略」：共同治理 \n「况旧游」：何况是旧交 \n「门闾」：家门 \n「赠行」：赠送远行 \n「期有知」：期望有知 \n「知公」：了解你 \n「当知予」：应当了解我 \n\n
赏析
《送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙》赞美君子以中道处世，王宗望大夫在蜀时展现非凡才能与品德，使蜀人安宁，声誉远扬
后任夔漕又能为民除瘼
如今应召赴阙，诗人期待其在庙堂发挥更大作用，整顿法度，均齐人心
诗中运用对比，如蜩螗之乱与公之从容应对，体现其卓越
艺术手法上，叙事与抒情结合，通过讲述王宗望经历，表达对其的赞赏与期待，情感真挚，对人物形象塑造生动
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇点明君子以中道自居，为全诗定下基调。通过描述王宗望在蜀地的经历，展现其沉稳应对纷扰、心怀济民之志，刻画入微。后对其赴阙任职充满期待，认为他能在庙堂发挥作用，体现出诗人对友人的高度赞赏与美好祝愿。
- 「墨韵生」诗中用“蜩螗沸清昼，交道狼与狙”生动描绘出当时环境的复杂，衬托出王宗望的坚守。“均齐即人心，简易平徭书”体现其理政理念，整首诗叙事清晰，情感真挚，是送别诗中的佳作。
- 「清风吟」以君子之道贯穿全诗，讲述王宗望在不同阶段的表现，从使蜀到漕运三峡，展现其才能与品德。“天边促严召，岁晚巾归舆”写出送别场景，又对其未来充满憧憬，诗风古朴厚重。
- 「雅韵士」冯山对友人的赞美之情溢于言表，从其为人处世到为官功绩，一一叙述。“老成坐庙堂，收实攘浮虚”表达对友人在朝堂有所作为的期望，诗句对仗工整，韵律和谐。
- 「幽梦客」诗中对王宗望的形象塑造十分成功，从其经历中凸显其不凡。“有常岂易得，得见将已欤”流露出诗人对友人品德的钦佩，以及对其未来仕途的期待，情感细腻动人。