利漕刘忱明復见性堂
鑑蚀磨即明，水浑澄斯清。
杂然外滑销，道在虚中生。
达哉彭城公，养心浩无营。
一觉自復本，妙用皆随成。
性通儒佛间，大抵寂与诚。
云见非见故，执见流为情。
名堂虽取相，证实不证名。
文书每丛委，宾客兹逢迎。
二谛本无碍，安知堂虚盈。
优游寄真赏，接引开羣盲。
登堂一开豁，洒然尘劳轻。
注释
- 「鑑」：镜子\n「浑」：浑浊\n「虚」：内心的空虚宁静\n「彭城公」：可能是指刘忱\n\n「浩无营」：内心宽广，没有杂念\n「復本」：恢复到本来的状态\n「妙用」：奇妙的作用\n「性通儒佛间」：心性在儒家和佛教之间相通\n\n「寂与诚」：寂静和真诚\n「云见非见故」：如云之见并非真见的缘故\n「执见」：执着于见解\n「流为情」：流于情感
赏析
《利漕刘忱明復见性堂》围绕见性堂展开
诗中先以鉴与水为喻，说明去除外在杂滑，道在虚中产生
接着称赞彭城公养心无营，能复本成真，妙用随成
指出性通儒佛，名堂虽取相但重在证实
诗中描述在堂中优游赏真，接引众人
艺术手法上，以鉴蚀水浑喻去除杂滑，形象易懂
如“鑑蚀磨即明，水浑澄斯清
杂然外滑销，道在虚中生”，为后文阐述性理做铺垫，使抽象的道理变得具体可感
精选评论
- 「逸云客诗从鑑水之喻入道，阐述心性修养。彭城公养心之法，通儒佛之妙，尽显高深。名堂虚实之论，别具一格，引人探寻真意。」
- 「幽篁居士冯山借鑑水澄明之象，探讨心性复本之理。彭城公之达，儒佛相融，为诗增色。名堂之说，打破常规，于山水田园间悟得大道玄机。」
- 「清风吟客鑑水喻道，清新自然。彭城公养心之法独特，儒佛贯通，展现深厚哲学底蕴。名堂之论，不落俗套，使山水田园诗更具思想深度。」
- 「墨韵书生以鑑水起兴，阐述心性修养，见解独到。彭城公之事，丰富诗境。名堂虚实之辩，增添诗的思辨性，读来饶有趣味。」
- 「素心居士由鑑水悟心性，借彭城公说修养。儒佛相融，名堂之论新颖。整首诗于山水田园中蕴含哲理，给人启迪。」