涂山寺
巴山俗可厌，万迭夸雄伟。
江前一峰秀，青林带孤起。
长舟截巨浪，平舆登峻趾。
古寺隐山背，来造神已喜。
清泉遶修竹，野径入葭苇。
女娲旧生处，石坳勤戾止。
圣神固有合，天作非偶尔。
玉简事恍惚，越书莽非是。
孤亭凌绝顶，坐有千古意。
二江错交会，比屋聚纷蚁。
把酒一长笑，忘情但高视。
注释
- 「巴山」：山名
- 「俗可厌」：风俗令人讨厌
- 「万迭」：形容山峦重叠
- 「夸雄伟」：夸赞雄伟壮观
- 「江前」：江的前面
- 「一峰秀」：一座山峰秀丽
- 「青林」：青葱的树林
- 「带孤起」：独自耸立
- 「长舟」：大船
- 「截巨浪」：截断巨浪
- 「平舆」：车名
- 「登峻趾」：登上陡峭的山顶
- 「古寺」：古老的寺庙
- 「隐山背」：隐藏在山的背面
- 「来造」：前来拜访
- 「神已喜」：神灵已经很高兴
- 「清泉」：清澈的泉水
- 「遶修竹」：环绕着修长的竹子
- 「野径」：野外的小路
- 「入葭苇」：进入芦苇丛中
- 「女娲」：传说中的上古女神
- 「旧生处」：原来出生的地方
- 「石坳」：石坑
- 「勤戾止」：经常来到这里
- 「圣神」：神圣
- 「固有合」：本来就有契合之处
- 「天作」：上天安排
- 「非偶尔」：并非偶然
- 「玉简」：玉制的简册，传说中女娲的遗物
- 「事恍惚」：事情模糊不清
- 「越书」：指《越绝书》，记载了关于女娲的传说
- 「莽非是」：杂乱且不正确
- 「孤亭」：孤独的亭子
- 「凌绝顶」：凌驾于山顶之上
- 「坐有千古意」：坐着有千古的意境
- 「二江」：指长江和嘉陵江
- 「错交会」：交错交汇
- 「比屋」：房屋相连
- 「聚纷蚁」：像蚂蚁一样聚集在一起
- 「把酒」：举起酒杯
- 「一长笑」：放声大笑
- 「忘情」：忘记情感
- 「但高视」：只是向高处眺望
赏析
《涂山寺》先写巴山雄伟，江前峰秀，诗人乘船登山访寺
寺内清泉修竹环绕，野径通幽
追溯女娲旧生处，引发对圣神之事的遐想
孤亭绝顶，俯瞰二江交会、屋舍蚁聚，诗人把酒长笑，高视忘情
诗歌借景抒情，借涂山寺的山水风光抒发内心感慨
艺术手法上，以景语开篇，气势雄浑，随后细腻描绘寺内清幽之景，动静结合，如“清泉遶修竹，野径入葭苇”，最后由景及情，在壮阔的江景描写中展现诗人超脱情怀
精选评论
- 「逸云客此诗描绘巴山之景，笔力雄浑，从俗厌之巴山到秀起之孤峰，过渡自然，展现出独特的山水画卷。女娲旧生处的传说增添神秘色彩，孤亭绝顶之句尽显千古意韵。\n「清逸叟：冯山以细腻笔触勾勒涂山寺周边景致，清泉修竹、野径葭苇，如诗如画。圣神固有合之叹，为爱情婚恋增添别样情愫，使整首诗韵味悠长。\n「幽梦居士：诗中对涂山寺的描写层次分明，从远及近，从山景到寺内，再到绝顶之观，二江交会之景如在眼前。把酒长笑，忘情高视，尽显诗人豪迈之情。\n「雅韵客：巴山雄伟与孤峰秀丽形成鲜明对比，古寺隐于山背，别具一番清幽。女娲传说融入诗中，增添文化底蕴，整首诗意境深远，耐人寻味。\n「闲云逸士：诗人描绘涂山寺，既有对自然山水的赞美，又有对历史传说的探寻。孤亭凌绝顶，把酒长笑，展现出超脱尘世的情怀，读来令人心旷神怡。"]},{"i":295898,"text":"「凌云客：横江孤峰，修廊古殿，汉柏唐碑，丰都观景致独特。诗人陟巘访境，追思遐古，长生避世之念跃然纸上，尽显道家情怀。\n「清风居士：冯山以灵动之笔绘丰都观，高踞绝顶，轩豁开阔。长生尽室来，避世若箕颖，将山水与道家思想融合，意境清幽高远。\n「幽篁客：诗中对丰都观的描写，从建筑到古迹，从眼前景到遐追意，层次丰富。药岩烟云之句，增添几分神秘与沧桑之感。\n「雅趣士：横江耸峰，修廊古殿，汉柏唐碑，构成独特画面。逍遥遗事，尽显道家风范，整首诗充满空灵之美。\n「逸兴叟：诗人访丰都观，描绘山水古迹，高踞绝顶，逍遥遗事，展现出超脱尘世的心境。清风难骋，更添几分寂寥之意。"]},{"i":295899,"text":"「逸云君：天下台府胜，益昌囿佳山，开篇点明利州之美。使者高才，会景亭景色如画，云雾环绕，平江关前，尽显山水之胜与宾主之乐。\n「清逸生：冯山此诗，描绘利州漕宇八景之会景亭，从仰山仰人到辟书而来，展现出对山水与友人的深情。会景驾峰出之句，如临其境。\n「幽梦子：诗中对会景亭的描写细致入微，栋樑宿云雾，栏槛平江关，尽显亭之高峻与景致之妙。杖屦从公游，万虑皆闲，情谊真挚。\n「雅韵君：益昌佳山，会景亭独特，使者高才，宾主相乐。经年若朝夕之叹，语去涕欲潸之情，读来感人至深。\n「闲云生：诗人描绘会景亭，山水环绕，亭在峰间，与友人游乐，忘却烦恼。鸿鹄高翾之句，增添几分豪迈与向往。"]},{"i":295900,"text":"「凌云客：燕嬉各异，君子居此，虚堂背治开，面直东南隅，点明巽堂方位。林峦花木，庭除清幽，尽显吏隐之趣。\n「清风居士：冯山此诗，描绘巽堂之景，林峦照几席，花木纷庭除，营造出宁静氛围。美景宴觞，清谈会宾，展现出别样生活。\n「幽篁客：诗中对巽堂的描写，从环境到活动，体现出吏隐之乐。雄雄台府间，寂若山中庐，对比鲜明，别具韵味。\n「雅趣士：燕嬉各异处，君子居巽堂，林峦花木环绕，清幽宜人。美景开宴觞，清谈会宾裾，尽显生活情趣。\n「逸兴叟：诗人描绘巽堂，展现出独特的山水田园之美。孰穷吏隐趣，但见民情舒，体现出诗人对生活与民情的关注。"]},{"i":295901,"text":"「逸云仙：幽轩双桐起，婆娑势初合，修耸意未已，生动描绘桐轩之景。叶分竹岩路，根渍石沼水，尽显清幽之态。\n「清逸道：冯山此诗，写桐轩清幽，秋声动素琴，晓影覆斋几，意境高雅。主人相对乐，性静穷物理，尽显文人雅士情怀。\n「幽梦道：诗中对桐轩的描写，从桐树到周边环境，再到主人之乐，层次分明。纯音藏未兆，孤榦直不倚，寓意深刻。\n「雅韵仙：幽轩处清奥，双桐独具姿。秋声晓影间，尽显清幽意。安得千仞禽，来栖共此居，增添几分诗意与向往。\n「闲云道：诗人描绘桐轩，双桐婆娑，环境清幽。秋声动琴，晓影覆几，主人乐在其中，展现出宁静淡泊的心境。