颂鲁祖面壁

释善冀 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

鲁祖三昧最省力,纔见僧来便面壁。

若是知心达道人,不在扬眉便相悉。

注释

  • 「鲁祖」:指鲁祖宝云禅师
  • 「三昧」:佛教用语,指正定,这里可理解为一种修行境界
  • 「最省力」:最为简便省力
  • 「纔见」:刚刚看见
  • 「僧来」:僧人前来
  • 「便面壁」:就面向墙壁
  • 「若是」:如果是
  • 「知心」:知晓心意
  • 「达道人」:通达佛法的人
  • 「不在」:不在于
  • 「扬眉」:扬起眉毛,这里表示一种外在的表现
  • 「便相悉」:就相互了解知晓

赏析

这首诗讲述鲁祖面壁的故事,认为其三昧最省力,见僧来便面壁,体现出一种独特的修行方式

指出知心达道人不在扬眉便相悉,强调内心的体悟

艺术手法上,以鲁祖面壁的典故为切入点,通过对这一行为的解读,传达出深刻的禅意,用简洁的话语揭示修行的关键在于内心的通达,而非外在的形式,引发读者对修行真谛的思考

精选评论

  • 「逸禅」鲁祖面壁看似省力,实则蕴含至理,知心达道者,于细微处便能洞悉一切,扬眉之间已心领神会。
  • 「玄悟」鲁祖三昧之法,以面壁示人,知心者无需多言,扬眉之际便已相通,此中玄妙,唯悟者能解。
  • 「静觉」面壁之法,看似简单,实则能让人静心内省,知心达道之人,不在言语,一个眼神便能领悟其中深意。
  • 「禅逸」鲁祖面壁,以静制动,知心者自然能会意,扬眉之间,已将禅意了然于心,尽显闲适与哲理。
  • 「悟真」鲁祖面壁,是一种修行的方式,知心达道者能从中悟得真机,不在形式,而在心灵的契合与相通。

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