送元上人归宁
禅性虽无着，偏亲奈白头。
直应飞锡到，方是倚门休。
雪裏犹思去，花前岂易留。
如何迎侍得，住近免离愁。
注释
- 「禅性」：禅学的本性
- 「无着」：无所执着
- 「偏亲」：指父母
- 「奈白头」：无奈父母已老
- 「直应」：只应
- 「飞锡」：僧人出行
- 「方是」：才是
- 「倚门」：靠着门，指父母盼归
- 「休」：安心
- 「雪裏」：雪中
- 「犹思」：还想着
- 「花前」：花前
- 「岂易」：怎易
- 「迎侍」：迎接侍奉
- 「住近」：住得近
- 「免离愁」：免去离愁
赏析
《送元上人归宁》围绕送元上人归宁展开，表达了对其归宁的关切及对离别之情的思考
诗中从禅性与亲情的角度出发，展现出复杂的情感
艺术手法上，语言平实却情感真挚
“禅性虽无着，偏亲奈白头”等句，将禅意与亲情融合，既体现出对友人归宁的理解，又流露出对离别的不舍，引发读者对亲情与人生的思考，于简洁中蕴含深情
精选评论
- 「逸云客」禅性虽无着，偏亲奈白头。此句写出了上人归宁的缘由，又饱含对其亲恩的理解，情感细腻。
- 「幽竹君」禅性与亲恩交织，直应飞锡归，方解倚门愁。诗人对元上人归宁的期盼与理解，尽在字里行间。
- 「清风居士」禅性与亲恩两难全，雪裏花前皆难留，诗人对元上人归宁的复杂情感刻画入微。
- 「素月吟者」诗中既有对禅性的思考，又有对亲恩的牵挂，如何迎侍得，住近免离愁，尽显关切之情。
- 「墨香客」禅性与亲恩的矛盾，雪裏花前的纠结，诗人以细腻笔触描绘出元上人归宁的复杂心境。