第七我国宴然颂
兴亡云去舆云来，渠无国上绝尘埃。
须弥顶上无根草，不受春风花自开。
注释
- 「兴亡云去舆云来」：兴盛与衰败如云朵来来去去。
- 「渠无国上」：他没有国家之上。
- 「绝尘埃」：断绝尘世的纷扰。
- 「须弥顶」：佛教中的须弥山顶。
- 「无根草」：没有根的草。
赏析
《第七我国宴然颂》赏析：“兴亡云去舆云来，渠无国上绝尘埃”描绘了兴亡如云雾般变幻，而有一种超脱于尘世的存在
“须弥顶上无根草，不受春风花自开”以须弥顶上无根草自开之景，象征一种不受外界干扰、自在绽放的境界
整首诗通过对兴亡变化的思考，展现出一种超脱世俗、自在无为的思想，艺术手法上以物喻理，借无根草的形象传达深刻哲理
精选评论
- 「逸云客」此诗以兴亡之变起笔，如风云来去，然于尘世之上寻那无根之草，不受春风亦自开，尽显超脱之态。
- 「幽梦居士」兴亡之景与无根草相对照，展现出一种不随世俗变迁的自在心境，别具禅意。
- 「清风吟者」诗中兴亡之云与无根草的意象交织，传达出一种对尘世纷扰的超脱，不受外物所动。
- 「静月书生」从兴亡变幻中引出须弥顶上无根草，其不受春风而花自开，寓意深远，耐人寻味。
- 「灵韵雅士」以兴亡为背景，突出无根草的独特，不受外界干扰，自有一番花开的悠然。