上邵宝文
出处身之道，穷通命所关。
孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。
兹道方中否，流风有后艰。
客来方病宪，人戚不堪颜。
士有髙山仰，身尝逸驾攀。
径心思古到，独手欲今扳。
憔悴穷年学，乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。
蹈海时何谓，无田力亦孱。
清醒甘泽畔，富贵奈墦间。
进壮羝羊触，行屯乘马班。
食贫欣道在，愠见笑儿顽。
时已输雌雉，心犹耻瘠环。
偶逢邦有道，喜睠涕无潸。
观水求窥海，知天愿适山。
虽归滕国圣，尚贱许行蛮。
进効无横草，希仁等弃官。
圣门犹进惑，惠政况先鳏。
自道非能赋，几希不敢删。
误知何以报，忠信赤心殷。
注释
- 「出处身之道」：出仕和退隐是立身的道路
- 「穷通命所关」：穷困与通达是命运所关联的
- 「孔犹闻宋逐」：孔子还听说在宋国被驱逐
- 「轲亦退梁还」：孟子也曾从梁国返回
- 「兹道方中否」：此道正处于中衰
- 「流风有后艰」：流传的风尚有后来的艰难
- 「客来方病宪」：客人来了正担忧法令
- 「人戚不堪颜」：人们忧愁不堪容颜
- 「士有髙山仰」：士人有高山仰止之情
- 「身尝逸驾攀」：自身曾尝试攀附逸群之才
- 「径心思古到」：一心思考追溯到古代
- 「独手欲今扳」：独自想要在现今攀附
- 「憔悴穷年学」：憔悴地终年学习
- 「乖疏五两纶」：与五两纶疏远
- 「鱼盐闻古隐」：听闻古代有以鱼盐为生的隐士
- 「畎亩识今闲」：从田野中认识现今的闲适
- 「蹈海时何谓」：蹈海之时该如何说
- 「无田力亦孱」：没有田地力量也孱弱
- 「清醒甘泽畔」：清醒地甘愿在泽畔
- 「富贵奈墦间」：富贵又如何面对坟墓间
- 「进壮羝羊触」：进取如强壮的公羊抵触
- 「行屯乘马班」：出行艰难乘马徘徊
- 「食贫欣道在」：安于贫困欣喜道在
- 「愠见笑儿顽」：被恼怒地看作小儿顽劣
- 「时已输雌雉」：时运已如雌雉输了
- 「心犹耻瘠环」：心中仍以瘠环为耻
- 「偶逢邦有道」：偶然遇到国家有道
- 「喜睠涕无潸」：欣喜眷恋涕泪不止
- 「观水求窥海」：观看水流想要窥视大海
- 「知天愿适山」：知晓天命希望前往山中
- 「虽归滕国圣」：虽然归向滕国的圣人
- 「尚贱许行蛮」：尚且轻视许行的蛮夷
- 「进効无横草」：进取效力没有像横草那样微小的功劳
- 「希仁等弃官」：希望像仁人一样弃官
- 「圣门犹进惑」：圣门中还有进取的疑惑
- 「惠政况先鳏」：何况惠政要先照顾鳏夫
- 「自道非能赋」：自己说不是能作诗赋
- 「几希不敢删」：几乎不敢删改
- 「误知何以报」：错误地被知该如何报答
- 「忠信赤心殷」：忠信之心赤诚殷切
赏析
《上邵宝文》是思乡羁旅的五言古诗
思想上，诗人探讨出处穷通之道，表达自己虽处困境但坚守道义的心境
艺术手法上，多处用典，像孔孟的经历等
以对比手法，如“进壮羝羊触，行屯乘马班”体现进退的艰难
诗句质朴而有深意，如“食贫欣道在，愠见笑儿顽”，展现出诗人在困境中对道的执着，整首诗情感真挚，借古人事迹抒发自己对人生道路的思考与感慨
精选评论
- 「逸云客此诗熔铸古今典故，将身世之感与对道之追寻相融合，如“孔犹闻宋逐，轲亦退梁还”，尽显诗人对先贤遭际之思索，情感沉郁而真挚。」
- 「幽篁居士诗中诸多意象如“羝羊触”“乘马班”等，生动展现诗人所处困境与内心纠结，而“食贫欣道在”又凸显其坚守之道，颇具感染力。」
- 「清风吟客整首诗情感波澜起伏，从思乡之愁到对命运穷通的感慨，再到对有道之世的期盼，层层递进，展现出诗人丰富复杂的内心世界。」
- 「墨韵书生王令以古朴之笔，道尽人生沧桑与追求，如“憔悴穷年学，乖疏五两纶”，其治学之苦与仕途不顺跃然纸上。」
- 「素心居士诗中蕴含着诗人对自身价值的思考，“进効无横草，希仁等弃官”，体现其虽处困境仍不失追求仁道之心。」