寄王正叔
微生不过人，气力两眇么。
力学失自谋，径古与今左。
病世相陷贼，树性期刚果。
岂不中是时，然亦未尝过。
奈何众好殊，未语咻已伙。
伥伥独何之，云云鋭亦挫。
忠言不售耳，直面屡得唾。
怒目瞋以环，谤口焰而火。
出门先自羞，有衣恍疑裸。
过市不成步，伛偻侔鼈跛。
周旋不出扉，迷若蚁循磨。
人恶固为甚，自厌近亦颇。
媚世定有术，欲学从谁可。
必也泥自售，恐由此始祸。
贤子远相问，幸有以敎我。
得报速是宜，翘企不容坐。
注释
- 「微生」：微小的生命，这里指自己
- 「眇么」：微小
- 「力学」：努力学习
- 「径古与今左」：行径与古今相悖
- 「病世」：不满于世俗
- 「树性」：树立本性
- 「刚果」：刚强果断
- 「众好殊」：众人喜好不同
- 「咻」：喧哗
- 「伥伥」：迷茫的样子
- 「鋭」：锐气
- 「挫」：受挫
- 「忠言不售耳」：忠言不被听取
- 「直面」：当面
- 「唾」：唾弃
- 「瞋」：发怒
- 「谤口」：诽谤的言辞
- 「焰而火」：像火焰一样
- 「出门先自羞」：出门就先感到羞愧
- 「恍疑裸」：恍惚怀疑自己没穿衣服
- 「过市不成步」：走过街市迈不开步
- 「伛偻」：弯腰驼背
- 「侔」：如同
- 「鼈跛」：像鳖一样跛行
- 「周旋」：辗转
- 「扉」：门
- 「迷若蚁循磨」：迷茫得像蚂蚁绕着磨盘转
- 「人恶」：他人厌恶
- 「自厌」：自己厌恶
- 「媚世」：讨好世俗
- 「术」：方法
- 「泥自售」：坚持自我推销
- 「祸」：灾祸
- 「贤子」：贤能的人
- 「远相问」：从远方来询问
- 「幸」：希望
- 「敎我」：教导我
- 「得报」：得到回复
- 「速是宜」：快速是适宜的
- 「翘企」：翘首企足
- 「不容坐」：不能安坐
赏析
《寄王正叔》是王令的一首五言古诗，充满闲适哲理
诗人感慨自身力量渺小，力学却不合时宜，在病世中坚守自我却遭众人诋毁，忠言不被接受，直言常被唾骂，陷入困境
艺术手法上，以直白的语言倾诉内心的愤懑与无奈，如‘忠言不售耳，直面屡得唾’等句，生动展现出被孤立的处境，通过细腻描绘自身行为状态，如‘出门先自羞’等，深刻表达出在世俗压力下的痛苦与迷茫，向友人倾诉求教，情感真挚深沉
精选评论
- 「清风剑客王令此诗，将自己的困境与无奈展现得淋漓尽致。力学失谋，众好殊异，忠言难售，尽显世态炎凉，令人感慨。」
- 「天涯倦客诗中王令诉说自己在世间的艰难处境，力学不顺，遭人非议。渴望贤子之教，其情真挚，读来心生怜悯。」
- 「沧海遗珠王令以细腻笔触，描绘出自己在世俗中的窘迫。从力学之失到众好之异，再到渴望指引，展现出其内心的迷茫与渴望。」
- 「古道行者诗中尽显王令在世俗中的挣扎，力学无果，忠言不纳。盼贤子之教，如久旱盼甘霖，其情可感。」
- 「江湖散人王令此诗，道尽世态之恶与自身之困。渴望贤子之助，摆脱困境，其言辞恳切，读之动容。」