寄满子权

王令 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

昔心何悠悠，今学益漫漫。

莽如浮江河，浩不际崖岸。

生虽乐文字，勤不偿几案。

重编空堆尘，折简久枯汗。

徒知陈市肆，表列环四畔。

已无探讨勤，胡可贤否按。

零丁晚观玄，泯灭旧习彖。

得指来岁期，失忘去日筭。

尝闻勤惰间，已是愚智判。

蒙羞欲何颜，避耻愧无翰。

不能绳已怠，何力禁人叛。

文章触世嫌，议语限客窜。

时牵好恶卑，俗挠是非乱。

早衰夺旧刚，多病袭新懦。

心经衣食艰，事废米盐半。

何谋脱身去，割迹与俗断。

耕荒食新收，凿窒復旧贯。

念生如冬冰，至死仅春泮。

其间能几时，何恃苦自缓。

翩翩淮南英，显显士林冠。

方予未为游，辱子昔同闬。

篇章觌新华，论说听横捍。

包奇晚自走，去实王府玩。

近书何相撩，颇以名见谩。

不知老者拙，弃此久已断。

子方勇自树，解辔纵新駻。

行期拾春青，采缀绾归腕。

乖离思旧欢，迁徙就新绊。

无琴虽自歌，有酒欲谁伴。

闲暇当寄诗，持此资贸换。

注释

「悠悠」：形容心思长远。
「漫漫」：形容学习之路漫长。
「莽如」：像……一样广阔。
「浩」：广阔。
「际崖岸」：到达岸边，这里指有尽头。
「几案」：书桌。
「重编」：重新编排书籍。
「折简」：写信。
「陈市肆」：陈列在店铺里。
「贤否按」：评判好坏。
「观玄」：研究深奥的道理。
「习彖」：熟悉《易经》的卦象。
「得指」：得到指点。
「失忘」：忘记。
「去日筭」：过去的日子。
「勤惰间」：勤奋与懒惰之间。
「愚智判」：区分愚笨和聪明。
「蒙羞」：蒙受耻辱。
「避耻」：躲避耻辱。
「绳已怠」：约束自己懈怠。
「禁人叛」：禁止他人背叛。
「触世嫌」：触犯世人的忌讳。
「议语限」：言论受到限制。
「客窜」：被客人疏远。
「牵好恶卑」：受个人喜好影响而变得卑微。
「挠是非乱」：扰乱是非。
「早衰」：过早衰老。
「夺旧刚」：失去过去的刚强。
「袭新懦」：染上了新产生的懦弱。
「心经」：心里担心。
「事废」：事情荒废。
「米盐半」：生活琐事。
「脱身去」：摆脱困境。
「割迹」：断绝关系。
「耕荒」：开垦荒地。
「食新收」：吃新收获的粮食。
「凿窒」：开凿堵塞的地方。
「復旧贯」：恢复原来的生活方式。
「念生」：想到人生。
「冬冰」：冬天的冰。
「春泮」：春天解冻。
「何恃」：依靠什么。
「苦自缓」：苦苦地自我拖延。
「淮南英」：淮南的杰出人物。
「士林冠」：士林的领袖。
「同闬」：同住一个里巷，指邻居。
「觌新华」：看到新的才华。
「论说听」：听取议论。
「横捍」：激烈的争论。
「包奇」：胸怀奇才。
「走」：离开。
「王府玩」：被王府赏识。
「近书」：最近的书信。
「相撩」：相扰。
「名见谩」：以名声相欺瞒。
「老者拙」：我年老笨拙。
「弃此」：放弃这些。

赏析

《寄满子权》围绕自身学习、生活困境展开

诗人感慨学业进展缓慢，生活受困，渴望摆脱世俗，归耕田园

在艺术上，运用比喻如“昔心何悠悠，今学益漫漫

莽如浮江河，浩不际崖岸”，生动展现内心迷茫与学习的艰难

又用诸多生活细节如“重编空堆尘，折简久枯汗”等，真实描绘窘迫

情感真挚，将自身困境与对未来的期望抒发得淋漓尽致，使读者能深切体会其挣扎与向往

精选评论

「勤勉生诗中尽显对学问追求的感慨与自身困境，如“生虽乐文字，勤不偿几案”，情感真挚，令人动容。」\n「奋进者：王令描述自己在学问上的迷茫与困境，“重编空堆尘，折简久枯汗”，引发对其治学艰辛的同情。」\n「求知客：从诗中能感受到诗人对学问的执着与无奈，“徒知陈市肆，表列环四畔。已无探讨勤，胡可贤否按”，意味深长。」\n「励志士：整首诗充满对学问追求的反思与自我鞭策，如“尝闻勤惰间，已是愚智判”，激励人奋进。」\n「图强人：诗中展现出诗人在学问道路上的挣扎与对改变的渴望，“何谋脱身去，割迹与俗断”，情感强烈。」

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