同孙祖仁王平甫游蒋山作
山形欎盘陀，石路随直纡。
荫松坐兴长，饮泉百烦除。
忆望江上楼，采翠横晴虚。
爱之不能去，取席卧与俱。
若逢佳宾客，不暇外礼拘。
意爱交自然，笑语略可无。
常思一往游，杖履穷昏晡。
忽从贤豪招，气类喜不殊。
更以肴酒随，倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅，下视白日徂。
夜半身在髙，若骑箕尾居。
懽余悲感集，论说追古初。
在昔天下衰，羣姦起相屠。
相地视八极，怀险归此都。
全吴既臣魏，余晋仍避胡。
此山古所瞻，形势髙四隅。
游者昔为谁，名字不见书。
想当出尘樊，盘礴望八区。
固宜有髙兴，何亦妄滞濡。
忆在初元年，虎狼出当涂。
众豪泣相盟，万甲聚一呼。
楼船下三江，千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾，弱力张远图。
乞灵诉明神，至此尝踟蹰。
想当得请初，胜势先羣诛。
虽时幸成功，偪仄已可吁。
岂无当时人，缩伏岩下庐。
约身甘贱贫，卑势无忧虞。
坐视扰扰中，同为祸福驱。
我当明时来，木石聊自娱。
遗祠今莫问，故邑已成墟。
归谢山下民，相期在犁锄。
注释
- 「山形欎盘陀」：山的形状盘绕曲折
- 「石路随直纡」：石头路随着山势时直时弯
- 「荫松坐兴长」：在松荫下坐着，兴致悠长
- 「饮泉百烦除」：喝着泉水，各种烦恼消除
- 「忆望江上楼」：回忆起登上江楼
- 「采翠横晴虚」：翠绿的景色横在晴空
- 「爱之不能去」：喜爱这里不想离开
- 「取席卧与俱」：拿过席子躺下相伴
- 「若逢佳宾客」：如果遇到好宾客
- 「不暇外礼拘」：无暇顾及外在礼节的拘束
- 「意爱交自然」：心意相投，自然相处
- 「笑语略可无」：欢声笑语，几乎可以没有
- 「常思一往游」：常常想着去游览一番
- 「杖履穷昏晡」：拄着拐杖，从早到晚游遍
- 「忽从贤豪招」：忽然被贤豪邀请
- 「气类喜不殊」：气质相投，十分高兴
- 「更以肴酒随」：还带着酒菜
- 「倾泻谈笑余」：尽情谈笑，畅快之余
- 「仰跻苍崖巅」：仰头登上陡峭的崖顶
- 「下视白日徂」：向下看，太阳西沉
- 「夜半身在髙」：半夜身体在高处
- 「若骑箕尾居」：好像骑在箕尾星宿上
- 「懽余悲感集」：欢乐之余，悲伤之感聚集
- 「论说追古初」：谈论追溯古代的开端
- 「在昔天下衰」：从前天下衰败
- 「羣姦起相屠」：群奸相互残杀
- 「相地视八极」：观察地形，放眼八方
- 「怀险归此都」：怀着险要地势，归聚于此都城
- 「全吴既臣魏」：全吴已经臣服于魏
- 「余晋仍避胡」：剩下的晋仍然躲避胡人
- 「此山古所瞻」：这座山自古以来就被仰望
- 「形势髙四隅」：地势在四方都很高
- 「游者昔为谁」：过去游览的人是谁
- 「名字不见书」：名字没有记载
- 「想当出尘樊」：想来应当是超脱尘世
- 「盘礴望八区」：盘桓观望八方
- 「固宜有髙兴」：本来应该有高雅的兴致
- 「何亦妄滞濡」：为何也会胡乱滞留
- 「忆在初元年」：回忆在初元年间
- 「虎狼出当涂」：虎狼般的人当道
- 「众豪泣相盟」：众多豪杰哭泣着相互结盟
- 「万甲聚一呼」：万人聚集，一声呼喊
- 「楼船下三江」：战船驶向下游三江
- 「千里悬旌旗」：千里飘扬着旌旗
- 「忠谋屈巨猾」：忠诚的谋略使大奸巨猾屈服
- 「弱力张远图」：弱小的力量施展远大的图谋
- 「乞灵诉明神」：向神明祈求庇佑
- 「至此尝踟蹰」：到这里曾经徘徊
- 「想当得请初」：想来当初得到应允
- 「胜势…：此处原文似乎不完整
赏析
《同孙祖仁王平甫游蒋山作》描绘了游蒋山的经历与感受
诗人从登山之景写起，如“山形欎盘陀，石路随直纡”展现山势与道路
回忆往昔此地兴衰，感慨历史变迁
艺术手法上，借景抒情，借蒋山之景抒发对历史的追思
叙事与抒情结合，在叙述游览过程中融入对古今的思考，如“在昔天下衰，羣姦起相屠”等句，使诗歌富有历史厚重感，表达出诗人对世事沧桑的感慨以及对古人的追念之情，展现出其对历史与现实的深刻感悟
精选评论
- 「清风诗客游蒋山之作，从山形石路到饮泉坐兴，再到回忆往昔，尽显诗人对山水与历史的热爱。」
- 「幽梦诗翁王令笔下蒋山之游，从自然之美到历史沧桑，再到对古人的追思，意境深远，韵味悠长。」
- 「逸云诗叟诗中描绘蒋山景色，从山形地势到饮泉之乐，再到对历史的感慨，展现诗人丰富的情感与阅历。」
- 「墨香诗伯以游蒋山为线索，从眼前景到往昔忆，再到对历史人物的评说，情感真挚，见解独到。」
- 「雅韵诗宗整首诗围绕游蒋山展开，从山水之美到历史之思，再到对人生的感悟，层次清晰，富有哲理。」