答束孝先

注释

• 「镕鑪」：熔炉\n「烜赫」：显赫\n「众目炫莫奈」：众人眼睛炫惑无法奈何\n「涴」：污染\n「伙」：多\n「丛脞」：细碎\n「鏁」：锁\n「间发」：间或发表\n「铁舌莫摩挫」：厉害的言辞不能挫伤\n「布帛不可裹」：像布帛无法包裹\n「窭裸」：贫穷裸露\n「屈降」：委屈降低\n「享尫人」：供养瘦弱的人\n「蹉跌」：失足\n「结草効鬼颗」：像结草报恩那样效力\n\n「纯金出镕鑪，烜赫掩炽火」：纯金从熔炉中出来，显赫掩盖了炽热的火\n「锦成洗春江，众目炫莫奈」：织成的锦缎洗净春江，众人眼睛炫惑无法奈何\n「鱼盐物诚微，误用幸不涴」：鱼盐之类物品确实微小，误用幸好没被污染\n「君家兄弟贤，我见始惊伙」：您家兄弟贤能，我见到才惊叹很多\n「文章露光芒，藏藴包丛脞」：文章露出光芒，蕴含包容细碎\n「关门当自足，何暇更待我」：闭门应当自我满足，哪有闲暇再等待我\n「固知仁人心，姑欲恤穷饿」：本来知道仁爱之人的心，姑且想要抚恤穷困饥饿的人\n「苟论才不才，自合弃如唾」：如果论才能高低，自然该像唾弃一样抛弃\n「忆昨西来初，戚惕侍客坐」：回忆当初从西边刚来，忧惧地陪侍客人而坐\n「交持驾说口，张阖不可鏁」：交替持有善辩的口才，开合无法锁住\n「间发辨经义，铁舌莫摩挫」：间或发表辨析经义，厉害的言辞不能挫伤\n「髙文忽下投，白日骇天堕」：高妙的文章忽然投来，像白日从天坠落\n「眩怖欲前掩，布帛不可裹」：眩晕恐惧想上前掩盖，像布帛无法包裹\n「初视固宜惊，独获亦堪贺」：起初看固然应该惊叹，独自获得也值得庆贺\n「又如遇贵人，绣锦饰婀娜」：又像遇到贵人，用绣锦装饰得婀娜多姿\n「回眸忽自鑑，恶面復窭裸」：回头忽然自我照见，丑恶的面容又贫穷裸露\n「屈降心巳甘，嘆愤志亦颇」：委屈降低心里已经甘愿，感叹愤恨志向也很多\n「雄髙岂復争，爱恤亦加荷」：雄奇高妙哪里再去争，爱护抚恤也加以承受\n「大诗又来及，推与太浮过」：大诗又到来，推许给我太过分\n「自无贤可称，以是恶甚播」：自己没有贤能可称，因此丑恶很传扬\n「譬如享尫人，豆食止则可」：譬如供养瘦弱的人，给豆食就可以\n「苟强担石负，蹉跌适足祸」：如果强行担石背负，失足恰好是灾祸\n「何以论报心，结草効鬼颗」：用什么来表达报答之心，像结草报恩那样效力\n\n「髙文忽下投，白日骇天堕。眩怖欲前掩，布帛不可裹。」：高妙的文章忽然投来，像白日从天坠落。眩晕恐惧想上前掩盖，像布帛无法包裹。\n\n「初视固宜惊，独获亦堪贺。又如遇贵人，绣锦饰婀娜。」：起初看固然应该惊叹，独自获得也值得庆贺。又像遇到贵人，用绣锦装饰得婀娜多姿。\n\n「回眸忽自鑑，恶面復窭裸。屈降心巳甘，嘆愤志亦颇。」：回头忽然自我照见，丑恶的面容又贫穷裸露。委屈降低心里已经甘愿，感叹愤恨志向也很多。\n\n「雄髙岂復争，爱恤亦加荷。大诗又来及，推与太浮过。」：雄奇高妙哪里再去争，爱护抚恤也加以承受。大诗又到来，推许给我太过分。\n\n「自无贤可称，以是恶甚播。譬如享尫人，豆食止则可。」：自己没有贤能可称，因此丑恶很传扬。譬如供养瘦弱的人，给豆食就可以。\n\n「苟强担石负，蹉跌适足祸。何以论报心，结草効鬼颗。」：如果强行担石背负,失足恰好是灾祸。用什么来表达报答之心，像结草报恩那样效力。

赏析

精选评论

• 「逸云生」此诗对友人兄弟才华称赞有加，又自谦中尽显真诚，如“君家兄弟贤，我见始惊伙”，“自无贤可称，以是恶甚播”，情感真挚。
• 「墨韵客」王令借与友人交往，展现对其才华的倾慕及自身的反思，诗中比喻生动，如“纯金出镕鑪，烜赫掩炽火”，“譬如享尫人，豆食止则可”，见解独到。
• 「清风吟者」整首诗情感在对友人的赞美、自谦及对自身不足的感慨中起伏，如“大诗又来及，推与太浮过。自无贤可称，以是恶甚播”，展现复杂心境。
• 「幽梦居士」诗中对友人兄弟才华的描绘形象，如“文章露光芒，藏藴包丛脞”，又以自身比喻表达谦逊，如“又如遇贵人，绣锦饰婀娜。回眸忽自鑑，恶面復窭裸”。
• 「素心文人」王令在与友人交流中，尽显对友人的敬重及对自身的清醒认识，如从“君家兄弟贤”到“自无贤可称”的转变，情感真实。

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