题满氏申申亭
申申亭者名自谁，河东丈人身铭之。
方其作亭自休息，固欲申畅名其题。
虽然自奉颇幽乐，岂敢兼忽当世为。
若日所忧非所及，因以遯世无闷辞。
丈人疏髙喜自适，去不限约来无时。
门无宾僚车马绝，室有几杖衣冠欹。
夜径行招海月伴，昼榻坐与天云期。
春林喧和鸟声好，胜听俗论相哑吚。
尘埃纵尔得风力，卒不到此徒自飞。
亭前朱朱有冶态，亭下白白无俗姿。
好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨。
尝闻景胜未易敌，须有大句相参差。
故吾经年不敢往，日望诗老力可支。
偶来为游适已晚，花梢尚有春余遗。
髙哦遶树惜时节，拾嚼红庁行逶迟。
回看北林竹万颗，寒气欲起凌人威。
清风时来助气势，寒甲夜聚言语私。
方将投间日来此，脚踏树下成交蹊。
无端尘土又为隔，明日跨马西北驰。
心思梦好定频到，不必直俟归风吹。
注释
- 「申申亭者名自谁」：申申亭这个名字是谁起的
- 「河东丈人身铭之」：河东丈人亲自为它作了铭文
- 「方其作亭自休息」：当他建造亭子用来自我休息
- 「固欲申畅名其题」：当然是想表达畅快并以此命名它
- 「虽然自奉颇幽乐」：虽然他自我享受很是清幽快乐
- 「岂敢兼忽当世为」：哪里敢同时忽视对当世的作为
- 「若日所忧非所及」：如果说所忧虑的不是自己能涉及的
- 「因以遯世无闷辞」：因此用逃避世俗没有烦闷的言辞
- 「丈人疏髙喜自适」：丈人豁达高远喜欢自我闲适
- 「去不限约来无时」：离开没有限制，到来没有定时
- 「门无宾僚车马绝」：门前没有宾客幕僚，车马绝迹
- 「室有几杖衣冠欹」：室内有几案和手杖，衣冠不整齐
- 「夜径行招海月伴」：夜晚在小路上行走招来海月相伴
- 「昼榻坐与天云期」：白天坐在榻上与天空云朵相约
- 「春林喧和鸟声好」：春天树林里喧闹，鸟儿声音好听
- 「胜听俗论相哑吚」：胜过听世俗的议论叽叽喳喳
- 「尘埃纵尔得风力」：尘埃纵然得到风力
- 「卒不到此徒自飞」：最终到不了这里只是白白飞舞
- 「亭前朱朱有冶态」：亭子前面红红的有艳丽的姿态
- 「亭下白白无俗姿」：亭子下面白白的没有俗气的姿态
- 「好木留存竟见实」：好的树木留存下来最终会结果
- 「恶草锄拔无容茨」：恶草被锄掉没有留存的余地
- 「尝闻景胜未易敌」：曾经听说景色优美不容易匹敌
- 「须有大句相参差」：必须有好的诗句与之相称
- 「故吾经年不敢往」：所以我多年不敢前往
- 「日望诗老力可支」：每天盼望诗老有能力支撑
- 「偶来为游适已晚」：偶然来游玩已经晚了
- 「花梢尚有春余遗」：花梢还有春天剩余的痕迹
- 「髙哦遶树惜时节」：高声吟诵绕着树珍惜时节
- 「拾嚼红庁行逶迟」：在红色的厅堂捡拾花瓣慢慢行走
- 「回看北林竹万颗」：回头看北面树林有万竿竹子
- 「寒气欲起凌人威」：寒气将要起来有凌人的威势
- 「清风时来助气势」：清风时常来增添气势
- 「寒甲夜聚言语私」：寒冷的竹叶夜晚聚集好像在私下交谈
- 「方将投间日来此」：正想找机会每天来这里
- 「脚踏树下成交蹊」：脚步踏在树下形成小路
- 「无端尘土又为隔」：无端地又被尘土隔开
- 「明日跨马西北…」：明天骑马向西北…
赏析
《题满氏申申亭》是七言古诗，充满闲适哲理
诗围绕申申亭展开，描写了亭主人的闲适生活，如“门无宾僚车马绝，室有几杖衣冠欹
夜径行招海月伴，昼榻坐与天云期”，展现出一种超脱尘世的悠然
诗人通过对亭中景色、主人生活状态的描写，表达了对清幽闲适生活的向往
艺术上，语言清新自然，如“春林喧和鸟声好，胜听俗论相哑吚”，以景衬情，突出了亭中生活的美好与脱俗，使读者仿佛身临其境，感受那份闲适与宁静
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘申申亭之清幽闲适，尽显丈人超脱之态，如‘夜径行招海月伴，昼榻坐与天云期’，读来令人心向往之。」
- 「清风墨客王令以细腻笔触勾勒亭中景致与丈人情怀，‘尘埃纵尔得风力，卒不到此徒自飞’，尽显高洁之志。」
- 「墨香逸士全诗围绕申申亭展开，层次分明，‘好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨’，寓意深刻，耐人寻味。」
- 「幽梦居士诗中展现出的闲适与哲理，如‘尝闻景胜未易敌，须有大句相参差’，可见作者对生活的独特感悟。」
- 「静雅书生王令此作，将亭之清幽、人之超脱与景之美妙融合，‘春林喧和鸟声好，胜听俗论相哑吚’，别具一格。」