题所居圆明庵
茅剪幽庐小圃东，葛巾藜杖称高风。
守方固恐形为累，内照应知色即空。
出入有虚还有实，辉光无外亦无中。
世人欲识圆明事，盍问名庵隐几翁。
注释
- 「茅剪幽庐」：用茅草修剪成的幽静小屋。
- 「葛巾藜杖」：葛布头巾，藜木手杖，指隐士打扮。
- 「守方」：持守方正。
- 「形为累」：形体成为拖累。
- 「内照」：内心自我观照。
- 「色即空」：佛教语，指一切事物现象都是空幻的。
- 「虚」「实」：佛教概念，指事物的虚幻与真实。
- 「辉光」：光辉。
- 「无外」「无中」：佛教概念，指超越内外、中间等界限。
- 「盍」：何不。
- 「隐几翁」：靠着几案的老人，指诗人自己。
- 「茅剪幽庐小圃东，葛巾藜杖称高风。」：在小圃东边用茅草修剪成幽静小屋，头戴葛巾手持藜杖堪称有高尚风范。
- 「守方固恐形为累，内照应知色即空。」：持守方正固然担心形体成为拖累，内心自我观照应知道一切事物现象都是空幻的。
- 「出入有虚还有实，辉光无外亦无中。」：出入之间有虚幻也有真实，光辉超越内外、中间等界限。
- 「世人欲识圆明事，盍问名庵隐几翁。」：世人想要知晓圆明之事，何不问问这名为圆明庵靠着几案的老人。
赏析
《题所居圆明庵》围绕圆明庵展开
幽庐建于小圃东，葛巾藜杖尽显高风
诗中阐述守方恐形累，内照应知色即空等哲理
艺术手法上，借庵阐发哲理，如“守方固恐形为累，内照应知色即空”，富有禅意
语言简洁却蕴含深意，通过对庵居生活的描写，传达出一种超脱尘世、追求内心圆明的思想境界，营造出清幽深邃的氛围
精选评论
- 「禅意居士茅剪幽庐，葛巾藜杖，尽显高风。」
- 「空灵文人守方内照，色空之论，富有禅意。」
- 「无为墨客出入虚实、辉光内外，阐述圆明之理。」
- 「玄逸雅士世人问圆明事，名庵隐几翁可解，韵味无穷。」
- 「幽玄逸客诗中蕴含着对人生哲理的深刻思考。」