老子画象
敝周僿于文，老子谈大道。
仁义已末流，体法固行潦。
虚无抱玄珠，清净为至宝。
掊斗息羣竞，死圣止大盗。
谓可愚斯民，狂澜復既倒。
不知世大变，万僞火就燥。
欲以区区言，反俗入羲昊。
浑沦五千言，道德何浩浩。
汉尝求其说，施用未深造。
衣食已有滋，烦苛以能埽。
惜哉衰世士，学术失探讨。
流而为刑名，惨礉极枯槁。
但见多申韩，举皆罪黄老。
圣人无常师，有善取舆皁。
问礼固有然，谁谓孔徒小。
遗貌知是非，君无论丑好。
注释
- 「敝周僿于文」：认为周朝的礼仪繁琐
- 「末流」：指仁义已经发展到了末流
- 「体法」：指具体的法律条文
- 「行潦」：路上的积水
- 「虚无」：道家的思想观念，指超越具体事物的存在
- 「玄珠」：比喻道
- 「清净」：道家的思想观念，指内心的平静
- 「至宝」：最珍贵的宝物
- 「掊斗」：毁坏斗斛
- 「息羣竞」：平息人们的争斗
- 「死圣」：指道家认为儒家的圣人之道已经死亡
- 「大盗」：指利用圣人之道来谋取私利的人
- 「愚斯民」：使百姓愚昧
- 「狂澜」：比喻社会的动荡
- 「既倒」：已经倒下
- 「世大变」：社会发生了巨大的变化
- 「万僞」：各种虚假的东西
- 「火就燥」：比喻事物的发展趋势
- 「区区言」：指老子的言论
- 「反俗」：违背世俗
- 「羲昊」：指伏羲和太昊，传说中的古代帝王
- 「浑沦」：完整，不可分割
- 「道德」：指老子的《道德经》
- 「浩浩」：形容《道德经》的内容博大精深
- 「汉」：指汉朝
- 「求其说」：寻求老子的学说
- 「施用」：应用
- 「深造」：深入研究
- 「衣食」：指百姓的生活
- 「滋」：丰富
- 「烦苛」：繁琐的法律条文
- 「埽」：扫除
- 「衰世士」：指衰落时代的士人
- 「学术」：指对老子学说的研究
- 「探讨」：深入研究
- 「流」：流传
- 「刑名」：指法家的学说
- 「惨礉」：严厉
- 「枯槁」：枯竭
- 「申韩」：指申不害和韩非，法家的代表人物
- 「罪黄老」：指责老子的学说
- 「圣人无常师」：圣人没有固定的老师
- 「有善取舆皁」：有才能的人可以向地位低下的人学习
- 「问礼」：孔子曾向老子问礼
- 「孔徒」：指孔子的弟子
- 「遗貌」：指不注重老子的画像
- 「是非」：对错
- 「君」：指老子的画像
- 「丑好」：美丑
赏析
《老子画象》探讨老子思想及相关学术流变
诗中指出老子谈大道，仁义已沦为末流，主张虚无清净
借古讽今，批判衰世之士学术失当，致使刑名之学盛行，黄老之学被误解
通过对老子思想及后世发展的阐述，反思学术变迁，强调圣人无常师，不应因外貌论是非
诗人以老子思想为线索，展现出对学术演变的深刻思考，呼吁正确对待不同学术观点，从老子思想中汲取智慧，理解其道德的博大精深
精选评论
- 「云鹤居士敝周僿于文，老子谈大道，点明主旨。对仁义末流、体法行潦的批判，深刻独到。虚无抱玄珠等语，尽显老子思想精髓。」
- 「清风隐者刘挚此诗对老子思想剖析深刻，从周文之敝到老子大道，层层深入。对仁义、体法的见解，别具一格，展现出对道家思想的深入研究。」
- 「幽竹居士诗中对老子思想的解读全面，从大道到对世变的看法，再到对汉求其说的评价，条理清晰。对衰世学术的批判，切中要害。」
- 「墨香墨客刘挚以诗阐述老子思想，见解深刻。从周文之弊到老子道德，分析透彻。对后世学术流弊的批判，彰显出诗人的洞察力。」
- 「静云居士此诗围绕老子思想展开，论述严谨。对老子思想的阐释与对世变的思考相结合，展现出诗人对哲学的深刻理解。」