偈 其一
为僧六十鬓先华，无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒，免孤蜁老衲袈裟。
注释
- 「为僧」：作为僧人
- 「六十」：年龄为六十岁
- 「鬓先华」：鬓发先已花白
- 「无补」：没有补益
- 「空门」：佛教
- 「愧出家」：对出家感到惭愧
- 「愿乞」：希望乞求
- 「封回」：封好退回
- 「礼部牒」：礼部颁发的度牒
- 「免孤」：避免孤独
- 「蜁老衲」：年老的僧人
- 「袈裟」：僧衣
赏析
释元佑的“为僧六十鬓先华，无补空门愧出家”，诗人感慨自己为僧六十却鬓发已白，觉得自己对佛门无所补益，心中有愧
直白地表达出内心的矛盾与反思
艺术手法上，以质朴的语言倾诉内心真实情感，“鬓先华”形象地描绘出岁月流逝，“无补空门”“愧出家”则深刻地展现出其对自身修行的审视，情感真挚，引发读者对其内心世界的同情与思考
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精选评论
- 「禅心居士」释元佑此偈，尽显内心对出家一事的反思与感慨。六十鬓华却觉无补空门，乞回牒之举，道尽心中复杂情感，令人深思。
- 「悟真行者」诗中透露出对出家生涯的愧疚与无奈，“无补空门”“愧出家”直白地表达心境，愿乞回牒之愿，更添几分苦涩。
- 「慧风禅师」以僧人的视角，道出六十年来对空门的感悟与困惑。无补之叹，乞牒之求，展现出对自身修行的深刻审视。
- 「觉明居士」释元佑这首偈语，把出家后的心境描绘得细腻入微。无补空门的惭愧，渴望回归世俗的心愿，在诗句中清晰可见。
- 「净心墨客」从诗中能感受到释元佑对出家生活的别样思考。无补空门的自责，乞回牒的恳切，为这首偈增添了别样的情感色彩。