景灵宫
仙宗司玉历,帝系出璇霄。
功业超千载,威灵会六朝。
圣孙严子事,神武耀文昭。
游渭衣冠在,违颜咫尺遥。
奉安先上衮,守卫肃中貂。
重屋华天篆,櫺星屏俗嚣。
麾幢迎宝辇,象魏起祥飈。
霞醴充流瓉,芝房陋焫萧。
降升瞻穆穆,謦欬听寥寥。
复道悲追汉,灵旗想伐辽。
荐新随四孟,观德序三昭。
养慕谐虞氏,声明格有苗。
庭分五行舞,乐奏九成箫。
将相旌遗烈,松筠鉴后雕。
肖岩非特说,画阁岂惟乔。
寰海名王聚,江湖王气销。
基图传久大,宫阙壮嶕峣。
皇泽弥霶霈,羣生荷益饶。
侍祠叨旅进,赓颂仰材翘。
孝治光青史,琼瑶合瑑雕。
注释
- 「仙宗」:指道教。
- 「玉历」:指历数。
- 「帝系」:帝王的世系。
- 「璇霄」:指天空。
- 「圣孙」:指帝王的孙子。
- 「严子事」:指尊敬祖先的事。
- 「神武」:指英明威武。
- 「文昭」:指文德昭著。
- 「游渭」:指周武王游于渭水之滨。
- 「违颜」:指离开祖先的容颜。
- 「奉安」:指将皇帝的神位安放在宗庙中。
- 「上衮」:指皇帝的礼服。
- 「中貂」:指皇帝的侍从。
- 「重屋」:指高大的房屋。
- 「华天篆」:指华丽的天文符号。
- 「�星」:指星宿。
- 「屏俗嚣」:指屏除世俗的喧嚣。
- 「麾幢」:指旗帜。
- 「宝辇」:指皇帝的车驾。
- 「象魏」:指宫廷的阙门。
- 「祥飈」:指祥瑞的微风。
- 「霞醴」:指美酒。
- 「流瓉」:指美酒流淌。
- 「芝房」:指灵芝房。
- 「陋焫萧」:指简陋的祭祀。
- 「降升」:指皇帝的升降。
- 「穆穆」:指恭敬的样子。
- 「謦欬」:指咳嗽声。
- 「寥寥」:指寂静的样子。
- 「复道」:指楼阁间的通道。
- 「悲追汉」:指悲伤地追念汉朝。
- 「灵旗」:指战旗。
- 「想伐辽」:指想象讨伐辽国的情景。
- 「荐新」:指进献新鲜的食物。
- 「随四孟」:指按照四季的孟月进献。
- 「观德」:指观察德行。
- 「序三昭」:指排列三代祖先的神位。
- 「养慕」:指养育和爱慕之情。
- 「谐虞氏」:指和谐如虞舜时代。
- 「声明」:指声教文明。
- 「格有苗」:指感化有苗族。
- 「庭分」:指庭院中分开。
- 「五行舞」:指五行之舞。
- 「乐奏」:指音乐演奏。
- 「九成箫」:指九成之箫。
- 「将相」:指将军和丞相。
- 「旌遗烈」:指表彰遗留的功绩。
- 「松筠」:指松树和竹子。
- 「鉴后雕」:指鉴察后凋之节。
- 「肖岩」:指像傅说一样的岩石。
- 「非特说」:不仅仅是傅说。
- 「画阁」:指华丽的楼阁。
- 「岂惟乔」:难道只是像乔松一样。
- 「寰海」:指天下。
- 「名王聚」:指有名的诸侯王聚集。
- 「江湖」:指江河湖海。
- 「王气销」:指帝王的气势消失。
- 「基图」:指基业和图籍。
- 「传久大」:指流传久远广大。
- 「宫阙」:指宫殿。
- 「壮嶕峣」:指雄伟高大。
- 「皇泽」:指皇帝的恩泽。
- 「弥霶霈」:指更加充沛。
- 「羣生」:指众生。
- 「荷益饶」:指承受更多的富饶。
- 「侍祠」:指侍奉祭祀。
- 「叨旅进」:指有幸跟随众人前进。
- 「赓颂」:指继续歌颂。
- 「仰材翘」:指仰望才能出众的人。
- 「孝治」:指以孝治理天下。
- 「光青史」:指光照青史。
- 「琼瑶」:指美玉。
- 「合瑑雕」:指合于雕琢。
赏析
《景灵宫》围绕景灵宫展开,追述仙宗帝系,盛赞其功业威灵
诗中既有对往昔圣孙之事、神武文昭的追念,又有对当下宫殿庄严、祭祀仪式的描写
艺术手法上,借景抒情,如“霞醴充流瓉,芝房陋焫萧”,以美好景象衬庄重
用典丰富,如“复道悲追汉,灵旗想伐辽”,增添文化底蕴
整体语言典雅,描绘出景灵宫的神圣庄严,表达对其崇敬之情,展现出深厚文化内涵与高超艺术表现力
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘景灵宫之盛,追述帝系仙宗,尽显功业威灵,辞藻华丽,格律严谨,足见作者深厚功底。
- 「清风墨客」杨杰以宏大笔触勾勒景灵宫,从历史渊源到当下气象,层次分明,展现出皇家宫殿之庄严与神圣。
- 「墨韵书生」诗中诸多典故运用自如,如“圣孙严子事”等,使诗作内涵丰富,富有文化底蕴,彰显出古典诗词之魅力。
- 「幽梦逸士」写景灵宫之壮丽,情感真挚深沉,对皇家威严与功绩的赞颂溢于言表,不失为一首佳作。
- 「雅韵诗客」全诗结构精巧,从宫殿布局到祭祀场景,再到对历史的追思,层层递进,展现出一幅宏大的历史画卷。