和芸叟左司被资治通鑑之赐感事赋诗
庙席词林一二臣，校雠撰述体惟均。
圣心欲以古为鑑，史法有如王次春。
神武略中书事类，天和览后得名新。
羡君受此传家宝，遗与儿孙似昔人。
注释
- 「庙席」：朝廷中的职位。
- 「词林」：文人聚集的地方。
- 「校雠」：校对书籍。
- 「撰述」：撰写。
- 「体惟均」：体例一致。
- 「圣心」：帝王的心意。
- 「以古为鑑」：以古代的事情为借鉴。
- 「史法」：史书的编写方法。
- 「王次春」：可能是指某个史官。
- 「神武略」：英明神武的谋略。
- 「中书事类」：记载在史书中的事情。
- 「天和」：指自然和谐的境界。
- 「得名新」：有了新的名声。
- 「传家宝」：指《资治通鉴》。
- 「遗与」：留给。
- 「似昔人」：像古人一样。
赏析
《和芸叟左司被资治通鑑之赐感事赋诗》赞扬了史臣校雠撰述之功
圣心以古为鉴，史法严谨
神武略中书事类，天和览后得名新
羡慕友人获传家宝，可遗儿孙
整首诗通过对史臣工作及《资治通鉴》意义的阐述，表达了对历史传承的重视以及对友人获赐的羡慕之情，语言简洁有力，体现出对史学价值的深刻认知
精选评论
- 「静逸轩主庙席词林一二臣，校雠撰述体惟均，尽显严谨治学态度，圣心以古为鉴，史法如王次春，见解独到。」
- 「书韵斋主吕陶此诗，阐述校雠撰述之事，圣心求鉴，史法可赞，羡君得传家宝，为诗增添文化底蕴。」
- 「墨香居士诗中对校雠撰述的描述清晰，圣心以古为鉴的观点明确，史法如王次春的比喻恰当，表达出对赐书的羡慕。」
- 「雅韵文人吕陶以诗论史，庙席词林、校雠撰述等内容展现出对文化传承的重视，圣心求鉴，史法可颂。」
- 「幽雅阁士整首诗围绕赐《资治通鉴》展开，校雠撰述、圣心求鉴等论述有条理，对传家宝的羡慕之情真挚。」